تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
هشام بن حكيم بن حزام ففي صحيح البخاري أن عمر بن الخطاب قال : سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرأ في الصلاة سورة الفرقان في حياة رسول الله فاستمعت لقراءته فإذا هو يقرأ على حروف كثيرة لم يقرئنيها رسول الله ، فكدت أساوره كذبت فإن رسول الله أقرأنيها على غير ما قرأت ، فانطلقت به أقوده إلى رسول الله فقلت إني سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على حروف لم تقرئنيها ، فقال رسول الله اقرأ يا هشام فقرأ عليه القراءة التي سمعته يقرأ فقال رسول
ملاك التأويل القاطع بذوي الإلحاد والتعطيل
وأما آية سورة المؤمن فقد ورد قبلها قوله تعالى خطاباً للمؤمنين: (فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا * وَوَهَبْنَا لَهُ مِنْ رَحْمَتِنَا أَخَاهُ هَارُونَ نَبِيًّا) (مريم: 52 - 53)، وفي سورة الفرقان: (وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَا مَعَهُ أَخَاهُ هَارُونَ وَزِيرًا) (الفرقان
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فانطلقت به أقوده إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله، إني سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على حروف لم تُقْرِئنيها، وأنت أقرأتني سورة الفرقان!
نظم الدرر فى تناسب الآيات والسور
وقتلنا النفس التي حرم الله ، وأتينا الفواحش ، فأنزل الله 77 ( ) إلا من تاب - إلى - رحيماً ( ) 7 [ الفرقان : 7 ] ؛ وروي عنه أيضاً أنه قال : هذه مكية نسختها آية مدنية التي في سورة النساء . وقد تقدم في سورة النساء الجواب عن هذا ، وكذا ما رواه البخاري عنه في التفسير : إن ناساً من أهل الشرك كانوا ( ) والذين لا يدعون مع الله إلهاً آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ( ) 7 [ الفرقان
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فانطلقت به أقوده إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله، إني سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على حروف لم تُقْرِئنيها، وأنت أقرأتني سورة الفرقان!
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
المجاز : في قوله " لِما بَيْنَ يَدَيْهِ " والمراد أمامه. 2 - الطباق : بين " الأرض " و " السماء " [سورة " 1 " ، ، (للناس) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف نعت لهدى ، أو بـ (هدى) لأنه مصدر (الواو) عاطفة (أنزل الفرقان جملة : أنزل الفرقان في محلّ رفع معطوفة على جملة أنزل التوراة في الآية السابقة. [سورة آل عمران (3) : آية 5] إِنَّ اللَّهَ لا يَخْفى عَلَيْهِ شَيْ ءٌ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي السَّماءِ
تفسير القرآن - عبد الرزاق
قتال أصغر من الرمح ولها نصل عريض (2) التَرْقُوَة : عظمة مشرفة بين ثغرة النحر والعاتق وهما ترقوتان (3) سورة : الفرقان آية رقم : 27 (4) سورة : الفرقان آية رقم : 29
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عملها في الدنيا فترد عليه حسناته وذلك قول الله تعالى : وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا سورة الفرقان الآية 23 فأبلس واسود وجهه وأما المؤمن فإنه يعطى كتابه بيمنيه يوم القيامة فيرى فيها كل خطيئة عملها في دار الدنيا ثم يغفر له ذلك وذلك قول الله : فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات سورة الفرقان الآية
تفسير القرآن لعبد الرزاق الصنعاني
قتال أصغر من الرمح ولها نصل عريض (2) التَرْقُوَة : عظمة مشرفة بين ثغرة النحر والعاتق وهما ترقوتان (3) سورة : الفرقان آية رقم : 27 (4) سورة : الفرقان آية رقم : 29
مفاتيح الغيب
[سورة الفرقان (25) : آية 37] وَقَوْمَ نُوحٍ لَمَّا كَذَّبُوا الرُّسُلَ أَغْرَقْناهُمْ وَجَعَلْناهُمْ [سورة الفرقان (25) : الآيات 38 الى 39] وَعاداً وَثَمُودَ وَأَصْحابَ الرَّسِّ وَقُرُوناً بَيْنَ ذلِكَ