البحث

منهج محمد بن عبد الوهاب في التفسير

1-قال في تفسير قوله تعالى: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} من سورة الفاتحة ما نصه: وأما تفسير الملك فيأتي الكلام الدِّينِ يَوْمَ لا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئاً وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ} 1. 1- وقال عند تفسير وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا} 3 الآية. 2- وقال عند تفسير شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ وَرَجُلاً سَلَماً لِرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلاً} 5 الآية. 3- وقال عند تفسير {وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ} 7. 4- وقال في أواخر تفسير

شرح مقدمة التفسير لصالح آل الشيخ

ذلك المفسر، وقد دخل أهل البدع وأهل الضلالات والفرق الضالة في نشر عقائدهم وبدعهم وضلالاتهم عن طريق تفسير القرآن؛ لأن تفسير القرآن يقبل عليه العامي ويقبل عليه المتعلم، يأخذون هذا العلم فأدخلوا عقائدهم وبدعهم عن طريق تفسير القرآن، فكثرت التفاسير التي فيها العقائد المذمومة والبدع المردية في أنواع من التفاسير وأهل السنة أيضا اعتنوا بتفاسير القرآن، فهم في تفسير القرآن بين غيرهم كالشامة في البدن في حسنها وظهورها الفخر الرازي يذكر فيه كل شيء ومثل تفسير الألوسي روح المعاني تفاسير كثيرة مختلفة، فأيها يعتني به طالب

التفسير الموضوعي للقرآن الكريم ونماذج منه

. __________ 1 تفسير القرآن العظيم (2/ 339) . 2 تفسير ابن جرير (24/92) . 3 تفسير القرآن العظيم (6/162 ) . 4 تفسير ابن جرير (93/24) ، وانظر تفسير القرآن العظيم (6 / 162) . 5 تفسير القرآن العظيم (6/162) .

الروايات التفسيرية في فتح الباري

القيمة في التفسير والتي لا تزال في عداد المفقود، ومن تلك التفاسير المفقودة والتي نقل عنها ابن حجر: تفسير الدكتوراه بعنوان: "الروايات التفسيرية في فتح الباري جمعًا ودراسةً". __________ 1 من بين هذه التفاسير تفسير عبد بن حميد فتوجد منه قطعة فيها سورتا آل عمران والنساء، وهي على هامش تفسير ابن أبي حاتم المجلد الثاني وأما تفسير ابن المنذر فتوجد منه مجلد كامل فيه من الآية 21 سورة البقرة إلى الآية 94 من سورة النساء. وهو موجود أيضا على هامش تفسير ابن أبي حاتم المشار إليه.

مباحث في علوم القرآن

2- جامع البيان في تفسير القرآن- للطبري: يعتبر ابن جرير الطبري من الأئمة الأعلام الذين برعوا في علوم كثيرة العصور والأجيال، وقد أحرز شهرة واسعة بكتابيه: في التاريخ: تاريخ الأمم والملوك، والتفسير: جامع البيان في تفسير ويقع تفسير ابن جرير في ثلاثين جزءًا من الحجم الكبير، وقد كان مفقودًا إلى عهد قريب، ثم قدَّر الله له الظهور وهو تفسير عظيم القيمة، لا غِنى لطالب التفسير عنه، قال السيوطي: "وكتابه -يعني تفسير محمد بن جرير- أجلُّ والإعراب، والاستنباط فهو يفوق بذلك على تفاسير الأقدمين" وقال النووي: "أجمعت الأمة على أنه لم يُصنَّف مثل تفسير

أسرار ترتيب القرآن

. __________ 1 ما بين المعقوفين إضافة من "ظ"، وهو في تفسير الرازي. 2 تفسير الرازي "8/ 704". 3 سورة الأعراف انظر: "المعجم الوسيط" "جثم" "1/ 111، 112"، وفي "ظ": الأجسام "الجسمانيات" كذا، والعبارة التي في تفسير الخلق هو التقدير والمقدار من لواحق الجسم فيما كان الأمر كذلك" "8/ 762". 7 ما بين المعقوفين إضافة من تفسير الرازي. 8 في المطبوعة و"ظ": "أبدية و" تحريف وناقصة، والمثبت من تفسير الرازي. 9 في المطبوعة: "الاختلافات " تحريف، وفي "ظ": "الاختلالات"، والمثبت من تفسير الرازي.

تسبيح الله ذاته العلية في آيات كتابه السنية

. __________ i انظر: تفسير ابن كثير ج2 ص161؛ تفسير القرطبي ج7 ص54؛ تفسير أبي السعود ج3 ص169؛ فتح القدير للشوكاني ج2 ص153. ii انظر: تفسير أبي السعود ج3 ص169؛ فتح القدير للشوكاني ج2 ص153. iii انظر: تفسير أبي السعود ج3 ص169؛ تفسير المنار لمحمد رشيد رضا ج7 ص650.

اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر

إذن فطرق التفسير التي سلكوها هي تفسير القرآن بالقرآن وبالسنة "ويعنون بها ما ورد عن طرق أهل البيت" وبالإجماع الظهر والبطن أمران نسبيان فكل ظهر بطن بالنسبة إلى ظهره وبالعكس"1، ويستدل الطباطبائي لهذا بما ورد في "تفسير العياشي عن جابر قال: سألت أبا جعفر -عليه السلام- عن شيء من تفسير القرآن فأجابني, ثم سألته ثانية فأجابني فقال: يا جابر, إن للقرآن بطنا, وللبطن بطن وظهرا وللظهر ظهر, يا جابر وليس شيء أبعد من عقول الرجال من تفسير الميزان في تفسير القرآن: محمد حسين الطباطبائي ج3 ص87. 4 المرجع السابق ج3 ص67. 5 المرجع السابق ج3 ص69

التفسير المنير

. __________ (1) تفسير ابن كثير: 1/ 71، تفسير الطبري: 1/ 177 (2) تفسير الطبري: 1/ 176 (3) تفسير الطبري : 1/ 156 وما بعدها، تفسير ابن كثير: 1/ 69، الكشاف: 1/ 209، القرطبي: 1/ 263، تفسير الرازي: 2/ 165 وما

التفسير الحديث

ولقد علقنا على ما جاء في الآيتين الأولى والثانية في سياق آيات مماثلة في __________ (1) انظر تفسير الآيات في كتب تفسير الطبري والخازن والزمخشري والطبرسي وابن كثير والبغوي. (2) انظر تفسير الآيات في كتب تفسير الطبري والخازن والزمخشري والطبرسي وابن كثير والبغوي. (3) انظر تفسير الآيات في كتب تفسير الطبري والخازن