الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬2) البيت من شواهد تفسير القرطبي، ولم أتعرف على قائله، انظر تفسير القرطبي: 2/ 210. (¬3) انظر: تفسير والبيت من معلقته المشهورة. (¬5) انظر: تفسير القرطبي: 2/ 209 - 210. (¬6) التفسير البسيط: 3/ 488، وانظر (¬7) تفسير الكشاف: 1/ 213. (¬8) تفسير ابن عثيمين: 2/ 237 - 238. [بتصرف بسيط]. (¬9) تفسير الثعلبي: 2/ 39. (¬10) انظر: تفسير الطبري: 3/ 303. (تفسير الطبري: 3/ 304). (¬11) تفسير الكشاف: 1/ 213.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) تفسير الكشاف: 1/ 233. (¬2) التفسير البسيط: 3/ 614. (¬3) تفسير فتح القدير: 1/ 189. (تفسير الفتح القدير: 1/ 189). : 2/ 339. (¬5) انظر: تفسير ابن عثيمين: 2/ 364 - 365. (¬6) تفسير الطبري (3060): ص 3/ 550. (¬7) تفسير الطبري (3063): ص 3/ 551. (¬8) تفسير الطبري (3064): ص 3/ 551. (¬9) تفسير الطبري (3065): ص 3/ 551. (¬10) تفسير الطبري (3066): ص 3/ 551. (¬11) انظر: النكت والعيون: 1/ 248. (¬12) تفسير الطبري: 3/ 552 - 553.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
والصواب: في تفسير ذلك: " {فمن تعجل في يومين} من أيام منى الثلاثة فنفر في اليوم الثاني " فلا إثم عليه الطبري (3946): ص 4/ 220. (¬2) انظر: تفسير الطبري (3947): ص 4/ 220. (¬3) انظر: تفسير الطبري (3949): ص 4/ 220. (¬4) انظر: تفسير الطبري (3950): ص 4/ 220. (¬5) انظر: تفسير الطبري (3951): ص 4/ 220 - 221. (¬ 6) انظر: تفسير الطبري (3952): ص 4/ 221. (¬7) انظر: تفسير الطبري (3953): ص 4/ 221. (¬8) انظر: تفسير الطبري (3954): ص 4/ 221. (¬9) انظر: تفسير الطبري (3955): ص 4/ 221 - 222. (¬10) انظر: تفسير الطبري (3955): ص
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) تفسير القرطبي: 3/ 67، وانظر: فتح القدير: 1/ 224. (¬2) انظر: تفسير الطبري: 4/ 362 وما : 3/ 67. (¬5) انظر: تفسير الطبري (4213): ص 4/ 362 - 363. (¬6) انظر: تفسير الطبري (4214): ص 4/ 363. (¬ : 3/ 67، وانظر: المحرر الوجيز: 1/ 296، والناسخ والمنسوخ للنحاس: 194. (¬11) تفسير الراغب الأصفهاني: 1/ 454. (¬12) أضواء البيان: 1/ 216. (¬13) انظر: تفسير الطبري (4217)، و (4218)، و (4219): 4/ 363 - 364. (¬14) انظر: تفسير الطبري (4220): ص 4/ 363. (¬15) انظر: تفسير القرطبي: 3/ 67.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
وقد اختلف المفسرون في تفسير قوله تعالى: {الطَّلاقُ مَرَّتَانِ} [البقرة: 229] على قولين (¬7): الاول: أنه (حاشية جامع الأصول: 2/ 46). (¬2) تفسير الطبري (4810): ص 4/ 556. (¬3) أسباب النزول: 80، وأخرجه الترمذي (4781)، و (4782): 4/ 540 (¬9) انظر: تفسير الطبري (4783): ص 4/ 540 (¬10) انظر: تفسير الطبري (4779): ص 4/ 539 - 541. (¬11) انظر: تفسير الطبري (4784): ص 4/ 540 (¬12) انظر: تفسير الطبري (4785): ص 4/ 541 (¬ 13) تفسير الطبري: 4/ 538 - 539.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
قوله تعالى: {وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ} [آل عمران: 7]، "وإِيهاماً للأتباع بأنهم يبتغون تفسير كلام الله قاله السدي. (¬2) الكشاف: 1/ 338. (¬3) تفسير الصابوني: 1/ 167. (¬4) تفسير ابن كثير: 2/ 8. (¬5) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (3190): ص 2/ 596. (¬6) انظر: تفسير الطبري (6617): ص 6/ 196. (¬7) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (3190): ص 2/ 596. (¬8) انظر: تفسير الطبري (6621): ص 6/ 197. (¬9) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (3192): ص انظر: النكت والعيون: 1/ 371. (¬11) انظر: النكت والعيون: 1/ 371. (¬12) صفوة التفاسير: 1/ 167. (¬13) تفسير
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) تفسير يحيى بن سلام: 1/ 62. (¬2) تفسير السمرقندي: 1/ 241. (¬3) تفسير الماتريدي: 2/ 462. (¬4) تفسير الماتريدي: 2/ 462. (¬5) أخرجه الطبري (7680): ص 7/ 141. (¬6) تفسير الطبري (7681): ص 7/ 141. (¬7) انظر: تفسير الطبري (7683): ص 7/ 141. (¬8) انظر: تفسير الطبري (7686): ص 7/ 143. (¬9) انظر: تفسير الطبري (7682): ص 7/ 141. (¬10) انظر: تفسير الطبري (7684): ص 7/ 141 - 142. (¬11) انظر: تفسير الطبري (7687): ص 7/ 143. (¬12) انظر: تفسير الطبري (7688): ص 7/ 143.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) تفسير السعدي: 163. (¬2) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (4765): ص 3/ 860. (¬3) انظر: تفسير ابن المنذر (1339): ص 2/ 558. (¬4) تفسير الطبري (8510): ص 7/ 553. (¬5) تفسير مقاتل بن سليمان: 1/ 357. (¬6) تفسير الثعلبي: 3/ 249. (¬7) تفسير الطبري (8520): ص 7/ 556. (¬8) تفسير الطبري: 7/ 552، وصفوة التفاسير : 237. (¬9) أخرجه ابن المنذر (1341): ص 2/ 559. (¬10) معاني القرآن: 1/ 256. (¬11) تفسير الطبري: 7/ 554 التستري: 53. (¬14) أخرجه الطبري (8507): ص 7/ 553. (¬15) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (4768): ص 3/ 861.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬3) تفسير ابن أبي حاتم (4767): ص 3/ 861. (¬4) تفسير الإمام الشافعي: 2/ 519. (¬5) انظر: تفسير الثعلبي : 3/ 249، والنكت والعيون: 2/ 451. (¬6) انظر: تفسير الطبري (8510): ص 7/ 553. (¬7) انظر: تفسير الثعلبي: 3/ 249. (¬8) انظر: تفسير الثعلبي: 3/ 249، والمحرر الوجيز: 2/ 8. (¬9) انظر: تفسير الثعلبي: 3/ 249. (¬ 10) المحرر الوجيز: 2/ 8. (¬11) لنافجة: المعظمة لمال أبيها، قاله في الصحاح: 1/ 345 .. (¬12) تفسير الثعلبي (8506): ص 7/ 552 - 553. (¬16) انظر: تفسير الطبري (8508): ص 7/ 553. (¬17) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (4769
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
واختلف في تفسير قوله تعالى: {وَمَن قَتَلَ مُؤْمِناً خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ} [النساء: الإيمان في سائر المعاني التي ذكرناها وغيرها" (¬21). ¬__________ (¬1) النكت والعيون: 1/ 518، وانظر: تفسير الطبري (10094): ص 9/ 34. (¬15) انظر: تفسير الطبري (10095): ص 9/ 34. (¬16) انظر: تفسير الطبري (10097) : ص 9/ 34. (¬17) انظر: تفسير الطبري (10099): ص 9/ 35. (¬18) انظر: تفسير الطبري (10096): ص 9/ 34. (¬19 ) انظر: تفسير الطبري (10103): ص 9/ 35. (¬20) انظر: النكت والعيون: 1/ 518. (¬21) تفسير الطبري: 9/ 36 -