تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
والاستفتاح : طلب الفتح وهو النصر ، قال تعالى : ( إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح ( سورة الأنفال : 19 ) . وتقدماً في قوله : واتبعوا أمر كل جبار عنيد في سورة هود ( 59 ) . يكون من وراء المرء لا يشعر به لأنه لا يراه ، كقوله تعالى : ( وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصباً ( سورة
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
الأرض ، لأنه يعلم أن الملائكة لا ينزلون إلا لأمر عظيم كما قال تعالى : ( ما تنزل الملائكة إلا بالحقّ ( سورة والخطب تقدم في قوله تعالى قال ما خطبكنّ في ( سورة يوسف : 51 ) . وتقدم ذكرهم في سورة هود . والاستثناء في إلا آل لوط ( منقطع لأنهم غير مجرمين .
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
ولم يبينوا له المكان الذي يقصده إلا وقت الخروج ، وهو مدينة عمورية ، كما تقدم في سورة هود . 66 ) ) وَقَضَيْنَآ وهو كناية عن استئصالهم كلهم ، كما تقدم عند قوله تعالى : ( فقطع دابر القوم الذين ظلموا في سورة الأنعام ومبدأ الصباح وقت شروق الشمس ولذلك قال بعده ) فأخذتهم الصيحة مشرقين ( سورة الحجر : 73 ) .
دراسة ترجيحات الشيخ محمد الأمين الشنقيطي في تفسيره أضواء البيان
وجل - ، كقوله تعالى: { قُلْ لَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ } [سورة تعالى: { وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ } [سورة الأعراف: 188]، وقوله تعالى: { وَلَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ } [سورة هود: 31]، وتفسير القرآن بالقرآن أقوى أنواع التفسير (¬8). ¬__________ (¬1) مدارك التنزيل للنسفي (4/107
قواعد الترجيح المتعلقة بالنص عند ابن عاشور في تفسيره التحرير والتنوير
. (¬2) سورة الأنبياء، الآية (85). (¬3) سورة مريم، الآية (54). (¬4) سورة هود، الآية (71).
قواعد الترجيح المتعلقة بالنص عند ابن عاشور في تفسيره التحرير والتنوير
. ¬_________ (¬1) سورة هود، الآية (1). (¬2) سورة الزمر، الآية (23). (¬3) سورة البقرة، الآية (70).
أقوال أبي إسحاق الشاطبي في التفسير
. (¬3) سورة هود : 105 . (¬4) سورة الشورى : 7 . (¬5) أحكام القرآن 3/33 . (¬6) سورة الذاريات : 56 . (¬7
لمسات بيانية - السامرائي
سؤال: ما إعراب (وقومَ نوح) في سورة الذاريات (وَقَوْمَ نُوحٍ مِّن قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ كثير يكون العطف في حالات مثل في سورة الأعراف (وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُوداً (65)) معطوفة على (لَقَدْ في سورة الأعراف (وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُوداً (65) وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا (73)) معطوفة في الآية (وَلَقَدْ جَاءتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَى قَالُواْ سَلاَمًا قَالَ سَلاَمٌ (69) هود
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
. ____________ (1) سورة الأعراف آية 54 ، وسورة يونس آية 3 ، والآية 7 من سورة هود. (2) انظر الطبري ج 5 ص 22. (3) انظر روائع البيان ج 5 ص 1121. (4) سورة النساء ، آية 129.
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
آية (19): * ما اللمسة البيانية في ذكر (أن) في آية سورة القصص وما دلالتها مع أنها لم ترد في آية سورة هود في قصة لوط ولم ترد كذلك في آية سورة يوسف؟(د.فاضل السامرائى) (أن) هذه عند النُحاة زائدة إذا وقعت (أن)