البحث

محاسن التأويل

فجعلوا القضاء والقدر إبطالا لدعوة الرسل، ودفعا لما جاءوا به. وشاركهم في ذلك إخوانهم وذريتهم الذين يحتجون بالقضاء والقدر على المعاصي والذنوب في نصف أقوالهم، وخالفوهم

بحر العلوم

فيما بينهم، مثل الفأس والقدوم والقدر والدلو ونحو ذلك. وروى وكيع، عن سالم بن عبد الله. قال: سمعت عكرمة يقول: الماعون: الفأس، والقدوم، والقدر، والدلو. قلت: من منع هذا فله الويل.

تفسير أحمد حطيبة

الإيمان بالقضاء والقدر الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم أصحابه الإيمان بالقضاء والقدر، وأن ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن إذا كان الأمر قد فرغ منه، فهؤلاء في الجنة وهؤلاء في النار ففيم العمل إذاً؟ فأرادوا أن يجادلوا في القضاء والقدر، فقطع عنهم هذا الأمر، فالقضاء والقدر ليس للجدل فيه مكان وإنما يجب الإيمان به، أن تؤمن أن الله فالإيمان بالقضاء والقدر عند أهل السنة وسط بين من يقول: العبد مجبور، ومن يقول: ليس هناك قدر والله لا يعلم

التفسير البسيط

وحَسْرَتُهُم -في مَقَالَتِهم، التي كانوا كاذبين فيها على القضاء والقدر-؛ أشَدُّ (¬4) عليهم مما (¬5) نالهم

تيسير البيان لأحكام القرآن

. (¬3) ذكره البيهقي في "القضاء والقدر" (ص: 236). (¬4) في "ب": "على".

فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)

لا لتقديره عليه وإرادته): هذا المعنى قد تكرر في كلامه بناءً على قاعدته، وقد ناقض صريحاً حيث أثبت القضاء والقدر قبل هذا في قوله: "قد وجب ذلك، وقضي به، وجف القلم"، وقد نفاه ها هنا، ويأبى الله إلا إظهار الحق

نقد الصحابة والتابعين للتفسير

التيمي مولاهم المدني، سمع أنساً، وروى عنه مالك والثوري، أقدمه أبو العباس السفاح إلى العراق ليوليه القضاء كذلك. (¬5) المعرفة والتاريخ (1/ 648)، وكتاب القدر للفريابي (ص 219 - 220)، والشريعة (ص 253)، والقضاء والقدر

تفسير الخطيب المكي

عربي، أوردو وإنجليزي. 9 - هل الله مستبد، يبحث في حقيقة القضاء والقدر. 10 - مستقبلك في يدك ثلاثة أجزاء

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد

عنه مدد الأنوار ، وقوى عليه مدد الأغيار ، حتى ينحط إلى الدرك الأسفل من النار ، والعياذ بالله من سوء القضاء والقدر ، وإليه الإشارة بقوله : {ليهلك من هلك عن بينة ويحيى من حي عن بينة} الآية.

فقه النصر والتمكين في القرآن الكريم

لله في طي المكاره كامنة(2) وقال آخر: تجري الأمور على حكم القضاء وفي ... وربما ساءني ما كنت أرجوه(3) __________ (1) انظر: الإيمان بالقضاء والقدر، ص29. (2) ، (2) انظر: جنة الرضا