الحاكم الجشمي ومنهجه في التفسير
وقال في آية الكرسي: «وعن أبي بن كعب: أعظم آية في كتاب الله آية الكرسي». «3». __________ (1) التهذيب،
الزيادة والإحسان في علوم القرآن
وقال صلى الله عليه وسلم لأبي بن كعب: "أي آية/ معك في كتاب الله أعظم؟ "، فقال: {الله لا إله إلا هو الحي عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما دنا ولادها أمر أم سلمة وزينب بنت جحش، أن يأتيا فيقرءا عندها (آية الكرسي)، و {إن ربكم الله} الآية [يونس: 3]، ويعوذانها (بالمعوذتين) ". وكان من أصحاب عبد الله، قال: من قرأ عشر آيات من (البقرة) عند منامه لم ينس القرآن، أربعا من أولها، و (آية الكرسي)، وآيتان بعدها، وثلاثا من آخرها.
الأصلان في علوم القرآن
ومن العلماء من علل لبعض الأحاديث التي وردت في تفضيل بعض الآيات؛ كوصف آية الكرسي بالسيادة؛ لأنها اشتملت ، وفي الخبر أن عمر بن الخطاب سأل جماعة فيهم عبد الله بن مسعود قائلًا: أي القرآن أعظم؟ فأجابه: آيه الكرسي وما في القرآن من آية أكثر تفويضًا من قوله: {وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ} . وأشد آية على أهل النار قوله: {فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدَكُمْ
مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السور
ورواه الدارمي، ولفظه: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من قرأ آية الكرسي وفاتحة المؤمن - إلى قوله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من قرأ حم المؤمن - إلى قوله -: (إليه المصير) وآية الكرسي
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وروى أبو إدريس الخولانيّ " عن أبي ذرّ قال : قلت يا رسول الله ، أيّ ما أنزل عليك أعظم ؟ قال : " آية الكرسيُّ أ هـ {تفسير القرطبى حـ 3 صـ 276 ـ 278} قال ابن عطية ـ ولله دره ـ : والذي تقتضيه الأحاديث أن الكرسي مخلوق عظيم بين يدي العرش ، والعرش أعظم منه ، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما السموات السبع في الكرسي والهاء تعود على الله تعالى ، وقيل : تعود على الكرسي ، والظاهر الأول لتكون الضمائر متناسبة لواحد ولا تختلف ، ولبعد نسبة الحفظ إلى الكرسي.
جامع لطائف التفسير
وروى أبو إدريس الخولانيّ " عن أبي ذرّ قال : قلت يا رسول الله ، أيّ ما أنزل عليك أعظم ؟ قال : "آية الكرسيُّ أ هـ {تفسير القرطبى حـ 3 صـ 276 ـ 278} قال ابن عطية ـ ولله دره ـ : والذي تقتضيه الأحاديث أن الكرسي مخلوق عظيم بين يدي العرش ، والعرش أعظم منه ، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما السموات السبع في الكرسي والهاء تعود على الله تعالى ، وقيل : تعود على الكرسي ، والظاهر الأول لتكون الضمائر متناسبة لواحد ولا تختلف ، ولبعد نسبة الحفظ إلى الكرسي.
مفردات ألفاظ القرآن
الكواكب، واستدل بما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما السموات السبع والأرضون السبع في جنب الكرسي أرض فلاة والكرسي عند العرش كذلك) (الحديث عن أبي ذر قال: قلت: يا رسول الله أيما أنزل عليك أعظم؟ قال: (آية الكرسي)، ثم قال: (يا أبا ذر ما السموات السبع مع الكرسي إلا كحلقة ملقاة بأرض فلاة، وفضل العرش على الكرسي
الجامع لأحكام القرآن
وكان سليمان عليه السلام إذا أراد صعوده وضع قدميه على الدرجة السفلى ، فيستدير الكرسي كله بما فيه دوران سليمان ، فإذا استوى بأعلاه أخذ النسران اللذان على النخلتين تاج سليمان فوضعاه على رأسه ، ثم يستدير الكرسي وينضحن عليه من أجوافهن المسك والعنبر ، ثم تناول حمامة من ذهب قائمة على عمود من أعمدة الجواهر فوق الكرسي التي في أسفل الكرسي إلى أعلاه درن معه ، فإذا وقفن وقفن كلهن عل رأس سليمان وهو جالس ، ثم ينضحن جميعا فلما توفي سليمان بعث بختنصر فأخذ الكرسي فحمله إلى أنطاكية ، فأراد أن يصعد إليه ولم يكن له علم كيف يصعد
الجامع لأحكام القرآن
وكان سليمان عليه السلام إذا أراد صعوده وضع قدميه على الدرجة السفلى، فيستدير الكرسي كله بما فيه دوران ، وينضحن عليه من أجوافهن المسك والعنبر، ثم تناول حمامة من ذهب قائمة على عمود من أعمدة الجواهر فوق الكرسي فإذا تقدمت الشهود للشهادات، دار الكرسي بما فيه وعليه دوران الرحى المسرعة، ويبسط الأسدان أيديهما ويضربان التي في أسفل الكرسي إلى أعلاه درن معه، فإذا وقفن وقفن كلهن عل رأس سليمان وهو جالس، ثم ينضحن جميعا على فلما توفي سليمان بعث بختنصر فأخذ الكرسي فحمله إلى أنطاكية، فأراد أن يصعد إليه ولم يكن له علم كيف يصعد