تفسير ابن أبي حاتم
. : 4436: ذلك: 2: قال الإمام أحمد: حدثنا عبد الملك، حدثنا زهير- يعنى ابن محمد- عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عن عطاء بن يسار، عن أبي مالك الأشجعى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ سمع عروة يقول: حدثنا أبو حميد الساعدي قال: استعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من الأزد يقال له ابن
تفسير ابن أبي حاتم
) . 828: 4584: سيطوقون: 1: قال البخاري: حدثنا عبد الله بن منير، سمع أبا النضر، حدثنا عبد الرحمن- هو ابن فلم يؤد زكاته مثل له شجاعا أقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة، يأخذ بلهزمتيه- يعنى بشدقيه- يقول: أنا مالك تفسير ابن كثير: (1/ 432) .
تفسير ابن أبي حاتم
الثقفي، حدثنا عبيد بن الحسن بن يوسف، حدثنا محمد بن معاوية، حدثنا زياد بن عبد الله بن الطفيل بن سخبرة ابن رواه ابن عدي في «الكامل» (5/ 1692) وابن كثير في «التفسير» (2/ 89) . 1194: 6729: جائز: 1: قال الشافعي بالإيمان، من كفارة القتل لاتحاد الموجب، وإن اختلف السبب، ومن حديث معاوية بن الحكم السلمي الذي هو في موطأ مالك
تفسير ابن أبي حاتم
بمكة: 3: المصدر السابق لابن كثير. 1206: 6802: طعام: 1: قال القرطبي: في بيض النعامة عشر ثمن البدنة عند مالك قال ابن القاسم: وسواء كان فيها فرخ أو لم يكن ما لم يستهل الفرخ بعد الكسر فإن استهل فعليه الجزاء كاملا قال ابن المواز بحكومة عدلين. وأكثر العلماء يرون في بيض كل طائر القيمة.
تفسير ابن أبي حاتم
رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات 1213: 6849: فذلك له: 1: قال مالك عن صفوان بن سليم عن سعيد ابن سلمة من آل ابن الأزرق: أن المغيرة بن أبى بردة وهو من بني عبد الدار أخبره
تفسير ابن أبي حاتم
تفسير القرطبي: (5/ 3439) . 2160: 11712: نافذ: 1: قال سعيد بن منصور: سمعت مالك بن أنس يقول: مصر خزانة سمعت إلى قوله: «اجعلنى على خزائن الأرض» أي: على حفظها، فحذف المضاف. 2161: 11719: مصر: 1: انظر، تفسير ابن قال ابن عباس وغيره: لما أصاب الناس القحط والشدة، ونزل ذلك بأرض كنعان بعث يعقوب- عليه السلام- ولده للميرة
تفسير الصنعاني
عبد الرزاق قال معمر وأخبرنا الزهري عن أنس بن مالك قال فجثا عمر على ركبتيه وقال رضينا بالله ربا وبالإسلام قال والله لو ألحقني بعبد أسود للحقته قال معمر وإنما لحقه بأبيه الذي كان له عبد الرزاق عن معمر عن ابن > > عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابن المسيب في قوله تعالى { ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا
تفسير الصنعاني
> > عبد الرزاق عن معمر عن عبد الكريم بن مالك الجزري عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر في قوله > > عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل بن سميع عن أبي الربيع عن ابن عباس في قوله تعالى { فلنحيينه حياة > > الثوري عن فراس عن الشعبي عن مسروق قال قرئت عند ابن ____________________
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في الآية قال : هي حجارة في النار من كبريت أسود يعذبون به مع النار . وأخرج ابن جرير عن عمرو بن ميمون قال : هي حجارة من كبريت ، خلقها الله يوم خلق السموات والأرض ، في السماء وأخرج ابن أبي شيبة والترمذي وابن مردويه والبيهقي في الشعب عن أبي هريرة قال « قال رسول الله A : أوقدت وأخرج ابن أبي شيبة عن مجاهد قال : إن ناركم هذه تعوّذ من نار جهنم . أخرج ابن اسحق وابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله { أعدت للكافرين } قال : أي لمن كان على مثل
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن جرير عن عكرمة في قوله { والسائلين } قال : السائل الذي يسألك . وأخرج ابن عدي عن أبي هريرة قال : قال رسول الله A : « اعطوا السائل وإن كان على فرس » . وأخرج ابن أبي شيبة عن حميد بن عبد الرحمن قال : كان يقال : ردوا السائل ولو بمثل رأس القطاة . وأخرج أبو نعيم والثعلبي والديلمي والخطيب في رواة مالك بسند واه عن ابن عمر مرفوعاً « هدية الله للمؤمن أخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير { وفي الرقاب } يعني فكاك الرقاب .