فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
عليهم النعم بالمطر وصلاح الثمار بعد أن مستهم الضراء بالجدب وضيق المعايش فما شكروا نعمته ولا قدروها حق
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
التكرير صنيع من لا يعقل ما يقول ولا ما يقال له وقيل المراد بهذا الاستخبار منهم هو عن حقية القرآن وارتفاع حق
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
وأخرج أحمد والحكيم الترمذي عن عمرو بن الجموح أنه سمع النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يقول لا يحق العبد حق
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
علينا فيعذبونا حتى يفتنونا عن ديننا ولا تجعلنا فتنة لهم يفتنون بنا غيرنا فيقولون لهم لو كان هؤلاء على حق
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
قوله ) إن الذين حقت عليهم كلمة ربك لا يؤمنون ( قد تقدم مثله في هذه السورة والمعنى أنه حق عليهم قضاء الله
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن مجاهد في قوله ) إن الذين حقت عليهم كلمة ربك لا يؤمنون ( قال حق
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
آمنوا والتعبير بلفظ الفعل المستقبل لاستحضار صورة الحال الماضية تهويلا لأمرها ) كذلك حقا علينا ( أي حق
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
لأمتي من الغرق إذا ركبوا الفلك أن يقولوا ) بسم الله مجراها ومرساها إن ربي لغفور رحيم ( ) وما قدروا الله حق
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
من رحم ربك من المختلفين في الحق أو دين الإسلام بهدايته إلى الصواب الذى هو حكم الله وهو الحق الذى لا حق
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
العقلية دأبهم وديدنهم وأي مانع من إصابة العين بتقدير الله سبحانه لذلك وقد وردت الأحاديث الصحيحة بأن العين حق