التفسير المظهري
طريق جبير عن الضحاك عن ابن عباس ان مشركى مكة سالوا النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم فقالوا متى تقوم الساعة بمعنى القيام والثبوت وأخرج الحاكم وابن جرير عن عائشة قالت كان النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم يسال عن الساعة حتى انزل اللّه عليه يسالونك عن الساعة إلخ فانتهى وأخرج الطبراني وابن جرير عن طارق بن شهاب قال كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم يكثر ذكر الساعة حتى نزلت.
البحر المحيط في التفسير
يُدْرِيكَ أيها المخاطب ، لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ ، ذكر على معنى البعث أو على حذف مضاف : أي لعل مجيء الساعة ولعل الساعة في موضع معمول ، وما يدريك ، وتقدم الكلام على مثل هذا في قوله في آخر الأنبياء : وَإِنْ أَدْرِي الساعة : يوم الحساب ، ووضع الموازين : القسط ، فكأنه قيل : أمركم اللّه بالعدل والتسوية قبل أن يفاجئكم أَلا إِنَّ الَّذِينَ يُمارُونَ ويلحون في أمر الساعة ، لَفِي ضَلالٍ بَعِيدٍ عن الحق ، لأن البعث غير مستبعد
تفسير الكشاف مع الحواشى موافقا للمطبوع
وقال عليه السلام «1» «بعثت في نسم الساعة «2»» وفي خطبة بعض المتقدّمين : ولت الدنيا حذاء ، ولم تبق إلا وفي الباب عن المستورد بن شداد رفعه «بعثت في نفس الساعة - الحديث» أخرجه الترمذي. قوله «بعثت في نسم الساعة» في الصحاح «نسم الريح» أو لها حين تقبل بلين قبل أن تشتد. ومنه الحديث «بعثت في نسم الساعة» أى حين ابتدأت وأقبلت أوائلها. والنسيم أيضا : جمع نسمة وهي النفس.
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
وعطف الزجاج على محل الساعة ، كما تقول : عجبت من ضرب زيد وعمراً ، وحمل الجرّ على لفظ الساعة ، والرفع على الابتداء ، والخبر ما بعده : وجوّز عطفه على علم الساعة على تقدير حذف المضاف . معناه : عنده علم الساعة وعلم قيله .
باهر البرهان فى معانى مشكلات القرآن
أي: أكاد أظهرها، ثم قال: (أخفيها لتجزى كل نفس)، وذلك لأن من الحكمة والمصلحة في التكليف إخفاء أمر الساعة
تفسير الراغب الأصفهاني
والرابع متشابه في المعنى مُحكم في اللفظ، نحو: الساعة، والملائكة.
تفسير القرآن الكريم - أسامة سليمان
امتنانه على عباده بأن أنجاهم من الغرق في زمن نوح عليه السلام، ثم استعرضت الآيات مشاهد قبل وبعد قيام الساعة
تفسير الجلالين
الذين كفروا في مرية } شك { منه } أي القرآن بما ألقاه الشيطان على لسان النبي ثم أبطل { حتى تأتيهم الساعة
تفسير العز بن عبد السلام
ثلاث آيات {أم يقولون نحن جميع} إلى {أدهى وأمر} [44 - 46] بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ {اقتربت الساعة