البحث

" صفحة رقم 301 " كما سجدت نصرانة لم تحنف وقال آخر : سجود النصارى لأحبارها يريد الإنحناء .

احتجاج على أهل الكتاب بتَثْبيتِ نبوة النبي - صلى الله عليه وسلم - أنَّ خَبَرَ آدم وما أمره اللَّه به من سجود

سجود النصاري لأحبارها (¬2) انظر: تفسير القرطبي: 1/ 43. (¬3) النكت والعيون: 1/ 133. (¬4) أنظر: تفسير الطبري

المعمول بها بدون انقطاع صيغة (سبحان اللّه العظيم) في كل ركوع من كل صلاة وصيغة (سبحان ربي الأعلى) في كل سجود

فلم يستغل النبي ( صلى الله عليه وسلم ) سجود الجمل له ليعظم نفسه أو يرفعها ، بل قال :لا يصلح لبشر أن يسجد

الكبرى) قصة الهدى والضلال ممثلة في خلق آدم عليه السلام ، وعدوه اللدود (إبليس ) اللعين ، وما جرى من سجود

قد وقع في أن يصير بواسطة ذلك الأكل من جملة الملائكة وحينئذ يعود السؤال والوجه الثاني أنه تعالى جعل سجود

بعضهم بعضاً بالسلام وقال قتادة في قوله وَخَرُّواْ لَهُ سُجَّدَا ( يوسف 100 ) كانت تحية الناس يومئذٍ سجود

وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن عكرمة في قوله { ولا يتخذ بعضنا بعضاً أرباباً } قال : سجود بعضهم لبعض