شرح مقدمة التفسير لصالح آل الشيخ
ج/ مقدمة تفسير ابن كثير لخص فيها مقدمة شيخ الإسلام هذه، وقراءتنا لهذه المقدمة لشيخ الإسلام تكفي عن قراءة مقدمة تفسير ابن كثير. س2/ يقول هل هناك طبعة معينة -يعني لتفسير ابن كثير- أم هل هناك مختصر أو الأصل؟ ج/ الآن نقرا في الأصل لأنه
شرح طيبة النشر
وقرأ مدلول (حبر) ابن كثير وأبو عمرو، وصاد (صف) أبو بكر (¬2) ليبيننه للناس ولا يكتمونه [آل عمران: 187] قدّم وفى التوبة أخّر يقتلوا ش: أى: قرأ [مدلول (حبر)] (¬9) ابن كثير وأبو عمرو فلا يحسبنهم [آل عمران: 188 1/ 94)، البحر المحيط (3/ 136)، التبيان للطوسى (3/ 73)، التيسير للدانى (93)، الكشف للقيسى (1/ 371)، تفسير (¬6) سقط فى م، ص. (¬7) فى م: على حد قوله. (¬8) زيادة من م، ص. (¬9) فى م، ص: قرأ ذو حبر، وفى د: قرأ ابن كثير. (¬10) ينظر: إتحاف الفضلاء (184)، الإملاء للعكبرى (1/ 94)، التيسير للدانى (93) تفسير القرطبى
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
قال ابن كثير: " أي: كل من قاتل في سبيل الله - سواء قتل أو غَلَب وسَلَب - فله عند الله مثوبة عظيمة وأجر ابن أبي حاتم (5604): ص 3/ 1001. (¬5) أخرجه ابن أبي حاتم (5605): ص 3/ 1001. (¬6) الوجيز: 274. (¬7) [سورة (¬11) أخرجه ابن أبي حاتم (5608): ص 3/ 1001. (¬12) أخرجه ابن المنذر (1999): ص 2/ 791، وابن ابي حاتم ( 5609): ص 2/ 1002. (¬13) الوجيز: 274. (¬14) تفسير البغوي: 1/ 662. (¬15) تفسير النسفي: 1/ 373. (¬16) رواه ابن كثير: 2/ 358. (¬18) تفسير الطبري: 8/ 541.
عدة الخبير في الجمع بين رواية حفص وقراءة ابن كثير
حذف ابن كثير الواو 34 ... مِتُّ ... مُتُّ ... ضم ابن كثير الميم 36 ... هُزُواً ... هُزُؤاً ... قرأها ابن كثير بالهمز 41 ... ولقدِ استُهزىء ... ولقدُ استهزىء ... ضم ابن كثير الدال وصلا 45 ... فتح ابن كثير الفاء بدون تنوين 73 ... أئمَّة ... أ اِ مَّة ... سهل ابن كثير الهمزة الثانية 80 ... أثبت ابن كثير همزة مفتوحة وسهل ابن كثير الثانية 89 96 ... يأجوج ومأجوج ... ياجوج وماجوج ... قرأ ابن كثير بالياء 48 ... وكأين ... وكائن ... قرأ ابن كثير بمد الكاف وهمزة مكسورة بعدها
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
وروي عن ابن عباس (¬4)، وقتادة (¬5)، وابن زيد (¬6)، نحو ذلك. قال ابن كثير: أي" ولا تقابلوا النعم بالعصيان فتسلبوها" (¬9). أبي حاتم (608): ص 1/ 122. (¬8) تفسير الطبري: 2/ 123. (¬9) تفسير ابن كثير: 1/ 278. (¬10) تفسير البيضاوي : 1/ 83. (¬11) تفسير القرطبي: 1/ 421. (¬12) ديوانه " 30. القرطبي: 1/ 421. (¬14) البيت من شواهد الثعلبي: 1/ 204، وزاد المسير: 2/ 155. (¬15) تفسير ابن عثيمين:
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
قال ابن كثير: " أي: لا يفعلون مع من أحسنوا إليه مكروها يحبطون به ما سلف من الإحسان" (¬4). البسيط: 4/ 408 - 410. (¬3) صفوة التفاسير: 1/ 153. (¬4) تفسير ابن كثير: 1/ 693. (¬5) تفسير السعدي: 1/ 113. (¬6) تفسير القرطبي: 3/ 308. (¬7) تفسير البغوي: 1/ 326. (¬8) تفسير النسفي: 1/ 137. (¬9) أخرجه الطبري ) تفسير الآلوسي: 2/ 33. (¬13) المحرر الوجيز: 1/ 356. قال ابن عطية: وفي هذا القول نظر، لأن التحكم فيه باد". [المحرر الوجيز: 1/ 356].
الأساس في التفسير
أي مثل المورط جاره إلى موقف ليس له فيه حماية. 4 - [كلام ابن كثير بمناسبة الآية وَلا تَكُونُوا كَالَّتِي كثير: قال عبد الله بن كثير: هذه امرأة خرقاء كانت بمكة كلما غزلت شيئا نقضته بعد إبرامه. وهذا القول أرجح وأظهر، سواء كان بمكة امرأة تنقض غزلها أم لا. 5 - [أقوال في تفسير الحياة الطيبة التي قال ابن كثير: والحياة الطيبة تشمل وجوه الراحة من أي جهة كانت. وكذا قال ابن عباس وعكرمة ووهب بن منبه، وقال علي بن طلحة عن ابن عباس: إنها هي السعادة، وقال الحسن ومجاهد
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
قال ابن كثير: " ولهذا جاء، في الأثر: "من أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه" (¬10) (¬11). ¬__________ (¬1) مفاتيح الغيب: 4/ 69. (¬2) صفوة التفاسير: 1/ 86. (¬3) تفسير ابن أبي حاتم (1286): ص 1/ 240. (¬4) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (1287): ص 1/ 241. (¬5) انظر: تفسير الطبري (2141): ص 3/ 128. (¬6) انظر: تفسير الطبري (2140): ص 3/ 128. (¬7) أخرجه ابن أبي حاتم (1287): ص 1/ 241. (¬8) تفسير البيضاوي: 1/ 108. (¬9) تفسير ابن كثير: 1/ 448.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
قال ابن كثير: " أمَرَهُم بالجماعة ونهاهم عن التفرقة وقد وردت الأحاديثُ المتعددة بالنهي عن التفرق والأمر عن ابن عباس قوله: " {نعمت الله}، يقول: عافية الله" (¬13). ) وغيرها. (¬3) انظر: تفسير الطبري: 7/ 70 - 71. (¬4) النكت والعيون: 1/ 414. (¬5) تفسير الطبري: 7/ 74. (¬6) انظر: تفسير الطبري (7562)، و (7563): ص 7/ 71. (¬7) انظر: تفسير الطبري (7575): ص 7/ 74. (¬8) انظر : النكت والعيون: 1/ 414. (¬9) صحيح مسلم برقم (1715). (¬10) تفسير ابن كثير: 2/ 89. (¬11) أ×رجه ابن أبي