البحث

تفسير اللباب - ابن عادل

أمِّ المؤمنين - ( Bهما ) - قالت : لقد أنْزِلَ على مُحَمَّد - A - بمكة ، وإني لجارية ألعبُ : { بَلِ الساعة الجَمْعُ وَيولُّونَ الدُّبُرَ بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ » . { بل الساعة

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

النخل } أي ويضمن ثقلت معنى يتعدى بفي ، وقال الزمخشري : أي كل من أهلها من الملائكة والثقلين أهمه شأن الساعة تأتيكم إلا بغتة } أي فجأة على غفلة منكم وعدم شعور بمجيئها وهذا خطاب عام لكل الناس وفي الحديث " أن الساعة

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ الله ولكن أَكْثَرَ الناس لاَ يَعْلَمُونَ } وأكثر الناس الذين يسألون عن موعد الساعة لا يعلمون أن ربنا قد أخفاها ، وسبحانه هو القائل : { إِنَّ الساعة آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لتجزى كُلُّ

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

وقيل : المراد بالغيب وقت قيام الساعة لأن السؤال عنه وهو عليه الصلاة والسلام لم يعلمه ولم يخبر به أصلاً وسلم لم يعلم كل غيب فان من الغيب ما تفرد الله تعالى به كمعرفة كنه ذاته تبارك وتعالى وكمعرفة وقت قيام الساعة

تفسير آيات من القرآن الكريم - ابن عبد الوهاب

الرابعة: الإيمان بإتيان الساعة. الخامسة: أن العلم بإتيانها فيه تعزية للمظلوم. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1 قوله تعالى: (وما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما إلا بالحق وإن الساعة

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

أخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة Bه في قوله { ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون كتاب الله إلى يوم البعث } قال : لبثوا في علم الله في البرزخ إلى يوم القيامة ، لا يعلم متى علم وقت الساعة

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وأخرج عبد الرزاق في المصنف عن حذيفة Bه قال : والله لا تقوم الساعة حتى يلي عليكم من لا يزن عشر بعوضة يوم وأخرج أحمد عن أبي هريرة Bه قال : قال رسول الله A : « قبل الساعة سنون خداعة يكذب فيها الصادق ، ويصدق فيها

النكت والعيون

الْسَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ } يعني القيامة . { وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ } يحتمل وجهين : أحدهما : أن موقف الساعة الثاني : أن عذاب الساعة أدهى وأمر من عذاب السيف في الدنيا .

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

الآن آذان المغرب يؤذن الساعة السابعة وصلاة الفجر تكون الساعة الرابعة أي أن الليل تسع ساعات بالضبط ، لو

تفسير السراج المنير - الشربيني

{هل ينظرون} أي: هل ينظر كفار مكة أو الذين ظلموا {إلا الساعة} أي: ساعة الموت العام والبعث والقيامة فإن ذلك لتحقق أمره كأنه موجود منظور إليه وقوله تعالى: {أن تأتيهم} بدل من الساعة، فإن قيل: قوله تعالى: {بغتة