البحث

أساءَ ففي سوء القضاء لي العذر __________ 1 في ديوانه. 2 لم أقف عليه. 3 أبو علي البصير، الفضل بن جعفر

} ، فالمراد بالفوج من كل أمة: الفوج المكذب للرسل يحشر للتوبيخ حشراً خاصاً فلا ينافي حشر الكل لفصل القضاء

إِلَّا وَجْهَهُ" ذاته المقدسة ، وحاشاه وهو الدائم الباقي الذي لا يحول ولا يزول "لَهُ الْحُكْمُ" فصل القضاء

{وليبينن لكم} أي : إذا تجلى لفصل القضاء {يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون} أي : إذا جازاكم على أعمالكم

يحكم ، وفى قوله «فقضاهن سبع سموات» (41/ 12) أي خلقهن وقد بين أبو عبيدة بعض الوجوه التي يرد بها لفظ القضاء

استنصروا اللّه على أعدائهم كقوله تعالى : " إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح " وقيل استحكموا اللّه وسألوه القضاء

صاحب الحوت ، والنون هو الحوت نَقْدِرَ من القدر والتقدير الذي هو القضاء والحكم ، والمراد فظن أن لن نقضي

أَفَمَنْ كانَ مُؤْمِناً إلى قوله : كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ «1» 5 - يُدَبِّرُ الْأَمْرَ أي يقضي القضاء

وقد مضى هذا في "النساء". { ذَلِكَ الدين القيم } أي ذلك القضاء المستقيم ؛ قاله ابن عباس.

ولم نجد له عزماً } قال العلماء : فيه دليل على أنه لا رادَّ لقضائه وما قدره كائن لا محالة ، وإذا جاء القضاء