تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
صافّات فإنها عُطفت على آيات دالّة على قدرة الله تعالى من قوله : ولقد زيّنا السماء الدنيا بمصابيح ( الملك : 5 ) ، ثم قال : وللذين كفروا بربّهم عذاب جهنّم وبئس المصير ( الملك : 6 ) ثم قال : أأمنتم من السماء أن يخسف بكم الأرض ( سورة الملك : 16 ) ثم قال : أو لم يروا إلى الطير الآية . وقد تقدّم عند قوله تعالى : والشمس والقمر والنجوم مسخّرات بأمره في سورة الأعراف ( 54 ) . وتقدم في قوله تعالى : فإمساك بمعروف في سورة البقرة ( 229 ) .
نظم الدرر فى تناسب الآيات والسور
صفحة رقم 64 بقوله الحق ) تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير ) [ الملك : 1 ] وإذا كان الملك سبحانه وتعالى بيده الملك فهو الذي يؤتي الملك والفضل من يشاء وينزعه ممن يشاء ويعز من يشاء ويذل من يشاء كما صرحت به الآية الأخرى في آل عمران ، فقد التضح اتصال سورة الملك بما قبلها ثم بنيت سورة الملك على التنبيه والاعتبار ولما كان المتصرف في الملك قد لا يكون قدرته تامة ولا عامة قال تعالى : ( وهو ) أي وحده له عظمتة تستولي ولما كان الخوف نم إيقاع المؤلم ادعى إلى الخضوع لأنه أدل على الملك مع أن الأصل في الأشياء العدم ، قدم
إعراب القرآن
[سورة الملك (67) : آية 6] وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذابُ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (6) [سورة الملك (67) : آية 7] إِذا أُلْقُوا فِيها سَمِعُوا لَها شَهِيقاً وَهِيَ تَفُورُ (7) «إِذا أُلْقُوا [سورة الملك (67) : آية 8] تَكادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ كُلَّما أُلْقِيَ فِيها فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُها [سورة الملك (67) : آية 9] قالُوا بَلى قَدْ جاءَنا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنا وَقُلْنا ما نَزَّلَ اللَّهُ مِنْ [سورة الملك (67) : آية 10] وَقالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ ما كُنَّا فِي أَصْحابِ السَّعِيرِ
إعراب القرآن الكريم
[سورة الملك (67) : آية 6] وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذابُ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (6) [سورة الملك (67) : آية 7] إِذا أُلْقُوا فِيها سَمِعُوا لَها شَهِيقاً وَهِيَ تَفُورُ (7) «إِذا أُلْقُوا [سورة الملك (67) : آية 8] تَكادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ كُلَّما أُلْقِيَ فِيها فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُها [سورة الملك (67) : آية 9] قالُوا بَلى قَدْ جاءَنا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنا وَقُلْنا ما نَزَّلَ اللَّهُ مِنْ [سورة الملك (67) : آية 10] وَقالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ ما كُنَّا فِي أَصْحابِ السَّعِيرِ
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقال ابن زنجلة : سورة فاتحة الكتاب بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ رب يسر 1 - الفاتحة مالك يوم الدين 4 قرأ عاصم والكسائي مالك يوم الدين بألف وقرأ الباقون بغير ألف وحجتهم الملك القدوس وملك الناس فتعالى بكسر الميم والمصدر من الملك الملك يقال هذا ملك عظيم الملك والاسم من المالك الملك يقال هذا مالك صحيح الملك بكسر الميم وحجة من قرأ مالك هي أن مالكا يحوي الملك ويشتمل عليه ويصير الملك مملوكا لقوله جل وعز قل اللهم مالك الملك فقد جعل الملك للمالك فصار مالك أمدح وإن كان يشتمل على ما يشتمل عليه الملك وعلى ملكه
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
وهم يكفرون بالرحمان ( ( الرعد : 30 ) وقد تكرر مثل هاتين الآيتين في القرآن وخاصة في السور المكية مثل سورة الفرقان وسورة الملك وقد ذكر الرحمن في سورة الملك باسمه الظاهر وضميره ثماني مرات مما يفيد الاهتمام بتقرير ومن دقائق القرآن أنه آثر اسم الرحمن في قوله : ( ما يمسكهن إلا الرحمن في سورة الملك ( 19 ) ، وقال : ما يمسكهن إلا الله في سورة النحل ( 79 ) إذ كانت آية سورة الملك مكية وآية سورة النحل القدر النازل بالمدينة
تنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآني
14.............................................. ... 263- 390 سورة الجمعة رقم الآية الصفحة 3......... ........................... ... 290- 400 11.............................................. ... 351 سورة المنافقون رقم الآية الصفحة 6.............................................. ... 379 سورة التغابن رقم الآية الصفحة 17.............................................. ... 422 سورة الطلاق رقم الآية الصفحة الملك رقم الآية الصفحة ...
تفسير القرآن - عبد الرزاق
رأوه زلفة سيئت (1) ) يقول : « سيئت وجوههم حين عاينوا من عذاب الله وخزيه ما عاينوا » __________ (1) سورة : الملك آية رقم : 27
أوضح التفاسير
(انظر آية صلى الله عليه وسلّم من سورة الإسراء) {الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ} ملك {كُلِّ شَيْءٍ} والقدرة والملكوت: الملك، والعز، والسلطان {وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} يوم القيامة؛ فيحاسبكم على ما اجترحتم.
تفسير القرآن لعبد الرزاق الصنعاني
رأوه زلفة سيئت (1) ) يقول : « سيئت وجوههم حين عاينوا من عذاب الله وخزيه ما عاينوا » __________ (1) سورة : الملك آية رقم : 27