الأساس في التفسير

الشعب عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم: «من قرأ حم إلى إِلَيْهِ الْمَصِيرُ، وآية الكرسي

تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد

والعرش حقيقته الكرسي المرتفع الذي يجلس عليْه المَلِك ، قال تعالى : ( ولها عرش عظيم ( ( النما : 23 ) وقال

الجامع لأحكام القرآن

الشمس والقمر من نار ثم كسيا النور عند الطلوع ، فأما نور الشمس فمن نور العرش ، وأما نور القمر فمن نور الكرسي

الجامع لأحكام القرآن

قلت : صدق ابن عطية رضي الله عنه فيما قال : وإذا كانت السموات السبع والأرضون السبع بالنسبة إلى الكرسي

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد

ملءُ الأرض ذهباً وفضة لأدَّاه الله عنك ". 305 ورُوِيَ عن عليّ رضي الله عنه أنه قال : الفاتحة ، وآية الكرسي

أسباب النزول

إنسان فأتى نفرا من بني إسرائيل وقال: هل أدلكم على كنز لا تأكلونه أبدا ؟ قالوا نعم، قال: فاحفروا تحت الكرسي

فتح البيان في مقاصد القرآن

خمسمائة عام، وفضاء كل سماء وأرض خمسمائة عام، وما بين السماء السابعة والكرسي خمسمائة عام، وما بين الكرسي

أقوال أبي إسحاق الشاطبي في التفسير

650 كانت عكاظ ومَجَنَّة وذو المجاز أسواقاً في الجاهلية ... 198 كانوا إذا أحرموا في الجاهلية ... 193 الكرسي

أقوال جابر بن عبد الله في التفسير: جمعًا ودراسة

القول الرابع: جلوسه ( - صلى الله عليه وسلم - ) على الكرسي، روي هذا عن عبد الله بن سلام ( - رضي الله عنه