الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فكتب بذلك # وأخرج ابن أبي حاتم عن ميمون بن مهران # أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكتب ( باسمك اللهم # وأخرج أبو داود في مراسيله عن أبي مالك قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يكتب ( باسمك اللهم ) فلما
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ماء ثم حملها وحماريهما فزجل بهما كما يزجل الطير فاذا هما في الدار الذي خرجا بعد أيام وليال # وأخرج ابن ما شاء الله ثم ذكرها وبسط يده فأقبل بها ذباب حتى وضعها في راحته # وأخرج البيهقي في شعب الايمان عن مالك
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال ان جبريل عليه السلام جاءني فقال : من صلى عليك واحدة صلى الله عليه عشرا ورفع له عشر درجات # وأخرج ابن أبي شيبه وأحمد والبخاري في الأدب عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم من صلى علي
تفسير الصنعاني
قال وقال قتادة بلغني أنه يقال إن في الحكمة العمل الصالح يرفع صاحبه كلما عثر وجد متكأ عبد الرزاق عن ابن من العابدين قال فذكر لعبادته عبد الرزاق قال أنا يحيى بن العلاء قال أخبرني حميد بن صخر عن أنس بن مالك
تفسير الصنعاني
عن معمر عن قتادة في قوله تعالى { إنا فتحنا لك فتحا مبينا } قال قضينا لك قضاء مبينا عبد الرزاق عن ابن > > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن أنس بن مالك قال نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم لغير { ليغفر
تفسير الصنعاني
الهمداني عن قوله تعالى { اللؤلؤ والمرجان } قال المرجان جيد اللؤلؤ عبد الرزاق عن إسرائيل عن السدي عن أبي مالك هو في شأن } قال يجيب داعيا ويعطي سائلا ويفك عانيا ويتوب على قوم ويغفر لقوم عبد الرزاق قال أخبرني ابن
تفسير الصنعاني
طير ثلاثة أحجار حجران في رجليه وحجر في منقارة لا تقع على شيء إلا هشمته عبد الرزاق عن عبد الكريم بن مالك الجزري عن عكرمة عن ابن عباس قال لما أرسل الله الحجارة على أصحاب الفيل جعل لا يقع منها حجر على أحد منهم
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بن هارون، قال: حدثنا عمرو بن حماد، قال: حدثنا أسباط بن نصر، عن إسماعيل السُّدّي، في خبر ذكره عن أبي مالك ، وعن أبي صالح، عن ابن عباس وعن مُرة الهَمْداني، عن ابن مسعود، وعن ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رَاجع ذكر الكتاب الذي في __________ (1) الأثر 59 - بيان، بفتح الباء الموحدة والياء التحتية المخففة: هو ابن وهذا الأثر نقله السيوطي 1: 24، ونسبه لوكيع والطبري. (2) الخبر 260 - نقله ابن كثير 1: 71، ونقله السيوطي 1: 24، والشوكاني 1: 22 مع الخبر الآتي 263، جعلاه خبرًا واحدًا، وذكراه عن ابن مسعود فقط. (3) حجه يحجه
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وبنحو ما قلنا في ذلك، رُوي الخبر عن جماعة من أهل التأويل: 307- حدثنا ابن حميد، قال: حدثنا سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن أبي محمد مولى زيد بن ثابت، عن عكرمة، أو عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: (خَتَمَ اللَّهُ موسى بن هارون الهمداني، قال: حدثنا عمرو بن حماد، قال: حدثنا أسباط، عن السُّدّيّ في خبر ذكره عن أبي مالك ، وعن أبي صالح، عن ابن عباس - وعن مُرّة الهمداني، عن ابن مسعود، وعن ناس من أصحاب رسول __________ (1) قال ابن قتيبة في المعاني الكبير 410، 1238: "وإنما خص الأشمط، لأنه قد كبر وضعف، فهو يأتي مواضع اللحم".
جامع البيان في تأويل آي القرآن
موسى بن هارون، قال: حدثنا عمرو بن حماد، قال: حدثنا أسباط، عن إسماعيل السُّدّيّ في خبر ذكره، عن أبي مالك ، وعن أبي صالح، عن ابن عباس - وعن مُرَّة، عن ابن مسعود، وعن ناس من أصحاب النبي صلى الله عليهِ وسلم: ( يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين) هم المنافقون. 318- حدثني المثنى، قال: حدثنا إسحاق، عن ابن عذاب أليم) ، قال: هؤلاء أهلُ النفاق. 319- حدثنا القاسم، قال: حدثنا الحسين بن داود، قال: حدثني حجاج، عن ابن وطابَقَهم سرًّا على مُعاداة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه __________ (1) الروايات 314 - 319: ساق بعضها ابن