جمع ودراسة اختيارات ابن تيمية وترجيحاته في التفسير: من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن الكريم
. (¬2) تفسير البيضاوي 2/78 ، وانظر : تفسير النسفي 2/99 . (¬3) تفسير أبي حيان 6/312 . (¬4) هو محمود بن انظر : الأعلام 7/176 ، ومعجم المؤلفين 12/175 . (¬5) تفسير الألوسي 17/88 .
موسوعة التفسير قبل عهد التدوين
- تفسير القرآن العظيم، الحافظ ابن كثير، ط 1، 1996 م، دار الأندلس، بيروت. - تفسير الكشاف، العلامة الزمخشري 1، 1993 م، دار الفكر، بيروت. - فتح القدير، الإمام الشوكاني، ط 2، 1998 م، دار الكلم الطيب، دمشق. - تفسير التحرير والتنوير، الإمام ابن عاشور، ط 2، 2000 م مؤسسة التاريخ، بيروت. - تفسير الشعراوي، الشيخ محمد متولي
التيسير في أحاديث التفسير
السابع والثلاثين في المصحف الكريم (ت) (القسم الأول من هذا الربع) عباد الله في حصة هذا اليوم نشرع في تفسير ونظرا للحاجة الملحة إلى شيء عن التوسع في تفسير آياته، والإلمام ما أمكن بكافة موضوعاته، سنقتصر في حديث اليوم على تقديم القسم الأول من تفسير هذا الربع، وهو خاص بتفسير ست آيات منه لا غير، تاركين تفسير بقية
في علوم القرآن دراسات ومحاضرات
تفسير يقوم على أن القرآن يفسر بعضه بعضا. ولم يترك الخولي عملا كاملا في التفسير، لكنه وضع منهجا، لخصه في مادة «تفسير» التي كتبها للنسخة المعربة وتسير السيدة عائشة عبد الرحمن (ابنة الشاطئ) على نهج الأستاذ الخولي فيما تنشره من أبحاث في تفسير القرآن ولا يزال مجال العمل منفسحا أمام تفسير جديد يجمع إلى مزايا التفسيرات القديمة مزية الوضوح والشمول، والدقة
تفسير القرآن العزيز
آية والوالدات يعني المطلقات في تفسير مجاهد يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة تفسير قتادة المولود له يعني الأب رزقهن وكسوتهن بالمعروف على قدر ميسرته لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده تفسير الوالدة أن تقذف الولد إلى زوجها إذا أعطاها ما كان مسترضعا غيرها وتدفعه إلى غيرها وعلى الوارث مثل ذلك تفسير
تفسير القرآن العزيز
بكائن ونراه قريبا جائيا وكل ما هو آت قريب يوم تكون السماء أي ذلك يوم تكون السماء كالمهل كعكر الزيت في تفسير كالعهن كالصوف الأحمر وهو أضعف الصوف وهي في حرف ابن مسعود كالصوف الأحمر المنفوش ولا يسأل حميم حميما تفسير ذنوبه شيئا كما كان يحمل بعضهم في الدنيا عن بعض قال محمد الحميم القريب والحميم أيضا الماء الشديد الحر تفسير الدنيا ومن في الأرض جميعا ثم ينجيه ذلك من عذاب الله كلا إنها لظى نزاعة يعني أكالة للشوى يعني الهام في تفسير
بحث في التفسير بين السنة والشيعة الإمامية الاثنى عشرية
والقتال، وللعلماء حفظ الشريعة وما يجوز مما لا يجوز.أهـ (¬2) وقال الشوكاني: ¬__________ (¬1) - أنظر: تفسير الطبري (8/498-499) والبغوي (2/239) والبيضاوي(1/ 206) تفسير أبي السعود(2/104) وانظر:الكشاف(1/536) للزمخشري المعتزلي, وتفسير الأعقم(1/117) من الزيدية.وكلاًمن تفسير أطفيش(2/118) والهواري(1/242) من الخوارج الإباضية . (¬2) - تفسير الألوسي ( 5/ 66)