الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
عن وهب بن منبه قال: "لما قالت بنو إسرائيل: {أنى يكون له الملك علينا ونحن أحق بالملك منه ولم يؤت سعة من قال ابن كثير: " أي: أتم علمًا وقامة منكم، ومن هاهنا ينبغي أن يكون الملك ذا علم وشكل حسن وقوة شديدة في قال السعدي: "أي: بقوة الرأي والجسم اللذين بهما تتم أمور الملك، لأنه إذا تم رأيه وقوي على تنفيذ ما يقتضيه حصل بذلك الكمال، ومتى فاته واحد من الأمرين اختل عليه الأمر، فلو كان قوي البدن مع ضعف الرأي، حصل في الملك جامع البيان للطبري: 5/ 313، تفسير غريب القرآن لابن قتيبة: 92، وتفسير ابن أبي حاتم-القسم الثاني من سورة
التفسير المظهري
وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ اسم بلد باليمن بينها وبين صنعاء مسيرة ثلاثة ايام قرأ أبو عمرو والبزي من سبا وبسبا فى سورة وورد فى الحديث ان احدى أبوي بلقيس كان جنيّا فلمّا مات أبو بلقيس طمعت فى الملك فطلبت من قومها ان يبايعوها فاراد قومه خلعه فلم يقدروا عليه فلما رات بلقيس ذلك أدركتها الغيرة فارسلت إليه تعرض نفسها عليه وأجابها الملك من جيشها فلما راته سقته الخمر حتى سكر ثم جزت رأسه وانصرفت من الليل إلى منزلها فلمّا أصبح الناس راوا الملك ورأسه منصوب على باب داره فطموا ان تلك المناكحة كانت مكرا وخديعة منها فاجتمعوا إليها وقالوا أنت بهذا الملك
التفسير والمفسرون في العصر الحديث
الراغب بشرح عمدة الطالب لعثمان بن أحمد النجدي (تحقيق). 21 - أخطار المعاصي والآثام ووجوب التوبة منها إلى الملك في ختم القرآن الكريم ووجوب بر الوالدين. 24 - تفسير آية الكرسي وسورة الإخلاص وسورة الضحى. 25 - تفسير سورة
البرهان في علوم القرآن
وتاملت هذه المواضع فوجدت انه حيث قصد التنصيص على الإفراد ذكر الموصول والظرف إلا ترى إلى المقصود في سورة يونس 5 من نفي الشركاء الذين اتخذوهم في الأرض والى المقصود في آية الكرسي في إحاطة الملك 6
مشكل إعراب القرآن - القيسي
بسم الله الرحمن الرحيم تفسير مشكل اعراب سورة الملك قوله تعالى طباقا نعت لسبع وهو جمع طبقة كرحبة
البرهان في علوم القرآن
الفطرة الحديث ومنه قرت عين لى ولك فرد مدت تاؤه لأنه بمعنى الفعل إذ هو خبر عن موسى وهو موجود حاضر في الملك بخلاف قرة أعين فإنه هنا بمعنى الاسم وهو ملكوتي إذ هو غير حاضر ومنه ومعصيت الرسول مدت في موضعين في سورة
فتح البيان في مقاصد القرآن
(الملك القدوس العزيز الحكيم) قرأ الجمهور بالجر في هذه الصفات الأربع على أنها نعت لله، وقيل: على البدل إضمار مبتدأ، وقرأوا القدوس بضم القاف وقرىء بفتحها، وقد تقدم تفسيره عن ميسرة أن هذه الآية يعني أول سورة
فتح الرحمن في تفسير القرآن
داود (1400)، كتاب: الصلاة، باب: في عدد الآي، والترمذي (2891)، كتاب: فضائل القرآن، باب: ما جاء في فضل سورة الملك، وقال: حسن، وابن ماجه (3787)، كتاب: الأدب، باب: ثواب القرآن، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
فتح البيان في مقاصد القرآن
بسم الله الرحمن الرحيم سورة السجدة (آياتها تسع وعشرون آية وقيل ثلاثون آية) بناء على الاختلاف في أن آخر وتبارك الذي بيده الملك ". وقد وردت في فضائل هذه السورة أحاديث.
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
تم بحمد الله وفضله ترتيب هذه اللمسات البيانية في سورة الملك للدكتور فاضل صالح السامرائي والدكتور حسام