زهرة التفاسير
أَنَّهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْأَخْسَرُونَ (22) قال الخليل وسيبويه إن (لا جَرَمَ) كلمة واحدة معناها حق ويكون المعنى: حق وثبت أنهم في الآخرة هم الأخسرون، فالنص يثبت أنهم خسروا وأنهم بلغوا في الآخرة أقصى درجات ومؤدى لَا جرم حق كما ذكرنا أولا.
تفسير القرآن الكريم - ابن القيم
فمن جعل هذا إلها مع القوي العزيز ، فما قدر اللّه حق قدره ، ولا عرفه حق معرفته ولا عظمه حق تعظمه.
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
ولما بين سبحانه أن ذلك الإلقاء كان فتنة في حق أهل النفاق والشك والشرك بين أنه في حق المؤمنين العالمين بالله العارفين به سبب لحصول العلم لهم بأن القرآن حق وصدق فقال : 54 - { وليعلم الذين أوتوا العلم أنه
مدارك التنزيل وحقائق التأويل
الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحَابُ النَّارِ (43) {لاَ جَرَمَ} عند البصريين لا رد لما دعاه اليه قومه وجرم فعل بمعنى حق وان مع ما في حيزه فاعله أي حق ووجب بطلان دعوته {أَنَّمَا تَدْعُونَنِى إِلَيْهِ لَيْسَ لَهُ دَعْوَةٌ فِى الدنيا وَلاَ فِى الآخرة} معناه ان ما تدعونني إليه ليس له دعوة إلى نفسه قط أي من حق المعبود بالحق
التفسير الوسيط
التفاخر والتكاثر، والحض على التزود بالعمل الصالح، وعلى ما ينجى من العذاب، والتأكيد على أن يوم القيامة حق ، وعلى أن الحساب حق، وعلى أن الجزاء حق ... __________ (1) راجع تفسير القرطبي ج 20 ص 168.
التفسير القيم من كلام ابن القيم
فمن جعل هذا إلها مع القوي العزيز، فما قدر الله حق قدره، ولا عرفه حق معرفته ولا عظمه حق تعظمه.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وجملة { حق عليه العذاب } مكنّى بها عن ترك السجود لله ، أي حق عليهم العذاب لأنهم لم يسجدوا لله ، وقد قضى فالذين أشركوا بالله وأعرضوا عن إفراده بالعبادة قد حق عليهم العذاب بما قضى الله به وأنذرهم به.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
أي : ما عظموه حق عظمته حين عبدوا معه من لا يقدر على خلق ذباب ، وهو عاجز أن يسترد من الذباب ما سلبه الذباب الذي يجعلونه على أصنامهم ، إن سلبها الذباب منه شيئاً لا تقدر على استنقاذه منه ، وكونهم لم يعظموا الله حق عظمته ، ولم يعرفوه حق معرفته ، حيث عبدوا معه من لا يقدر على جلب نفع ، ولا دفع ضر.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فالمثال في الظاهر حق وأداؤه إلى السر الباطن حقيقة. فاعلم أن العالم الكثيف الخيالي السفلي صار في حق الأنبياء زجاجة ومشكاة للأنوار ومصفاة للأسرار ، ومرقاة وبهذا يعرف أن المثال الظاهر حق ووراءه سر. وقس على هذا )الطور( و )النار( وغيرهما. دقيقة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
أفحش من تخريب الجدران؟ ثم إنه تعالى لم يسلط عليهم الطير؟ الجواب قال بعضهم : وضع الأوثان في البيت إضاعة حق الله وتخريب الجدران تعدٍ على الخلق وإنه تعالى يقدم حق العباد على حق نفسه ولهذا أمر بقتل قاطع الطريق