الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وجملة " له الملك .... " : لا محلّ لها معطوفة على جملة قوله الحقّ .... [سورة الأنعام (6) : آية 74] وَإِذْ قالَ إِبْراهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْناماً آلِهَةً إِنِّي
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وبارك فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أقواتها فِى أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ } أي مع اليومين الأولين لقوله تعالى في سورة السجدة { الله الذي خَلَقَ السموات والأرض وَمَا بَيْنَهُمَا فِى سِتَّةِ أَيَّامٍ } ثم لما تم له عالم الملك
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
أنزل ؟ قال "إني أحب أن أسمعه من غيري" فقرأت عليه سورة النساء حتى بلغت {فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد جزء : 2 رقم الصفحة : 258 ولما كان التقدير : فلا تسوي بهم , عطف عليه قوله : {ولا يكتمون الله} أي الملك
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
وفيه : ثم أخذ الملك بيد محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقدمه , فأم بأهل السماء فيهم آدم ونوح , وفي الكبرى , وذلك مما خص به حسبما ثبت في الصحيح وانعقد عليه إجماع أهل السنة , ولا أعلم في الكتاب العزيز سورة
الزيادة والإحسان في علوم القرآن
(الأحقاف)، ثم (والذاريات)، ثم (الغاشية)، ثم (الكهف) ثم (النحل)، ثم (إنا أرسلنا نوحاً) [نوح: 1]، ثم سورة (إبراهيم)، ثم (الأنبياء)، ثم (المؤمنون)، ثم (تنزيل السجدة)، ثم (الطور)، ثم (تبارك الملك)، ثم (الحآقة
أوضح التفاسير
فإنه يطلعهم على بعض غيبه الذي يكون متعلقاً برسالاتهم؛ ليكون معجزة لهم لدى أقوامهم (انظر آية 44 من سورة الغيب وخلفه حرساً من الملائكة: يحوطونه من كل جانب؛ يحرسونه من تعرض الشياطين؛ لئلا يتشبهوا له في صورة الملك
البرهان في علوم القرآن
الفطرة الحديث ومنه قرت عين لى ولك فرد مدت تاؤه لأنه بمعنى الفعل إذ هو خبر عن موسى وهو موجود حاضر في الملك بخلاف قرة أعين فإنه هنا بمعنى الاسم وهو ملكوتي إذ هو غير حاضر ومنه ومعصيت الرسول مدت في موضعين في سورة
البرهان في علوم القرآن
الفطرة الحديث ومنه قرت عين لى ولك فرد مدت تاؤه لأنه بمعنى الفعل إذ هو خبر عن موسى وهو موجود حاضر فى الملك بخلاف قرة أعين فإنه هنا بمعنى الاسم وهو ملكوتى إذ هو غير حاضر ومنه ومعصيت الرسول مدت فى موضعين فى سورة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمان لأمتي من الغرق إذا ركبوا في السفن أن يقولوا : بسم الله الملك عليه وسلم قال أمان لأمتي من الغرق إذا ركبوا في السفن أن يقولوا : بسم الله (وما قدروا الله حق قدره) (سورة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
من كتابك فيقول : ألا أراك غضبت فتقول : وحق لي أن أغضب فيقول : اذهبي فقد وهبته لك وشفعتك فيه فتجيء سورة الملك فيخرج كاسف البال لم يحل منه شيء فتجيء فتضع فاها على فيه فتقول : مرحبا بهذا الفم فربما تلاني وتقول