إيجازالبيان عن معاني القرآن
179 - 221 سورة النساء 222 - 264 سورة المائدة 265 - 288 سورة الأنعام 289 - 318 سورة الأعراف 319 - 354 سورة الأنفال 355 - 370 سورة التوبة 371 - 395 سورة يونس 396 - 405 سورة هود 406 - 429 سورة يوسف 430 - 449 سورة الرعد 450 - 458 سورة إبراهيم 459 - 464 سورة الحجر 465 - 477 سورة النحل 478 - 492 سورة الإسراء 493 - 512 سورة الكهف 513 - 532 سورة مريم 533 - 544 سورة طه 545 - 555 سورة الأنبياء 655 - 568 سورة الحج 569 - 583 سورة المؤمنون 584 - 594 سورة النور 595 - 607 سورة الفرقان 608 - 619
تفسير النسفي - دار النفائس
سورة النور مدنية وهي ستون وأربع آيات { سُورَةٌ } خبر مبتدأ محذوف أي هذه سورة { أَنزَلْنَـاهَا } صفة لها وقرأ طلحة سورةً على " زيدا ضربته " أو على " اتل سورة " . أو لكثرة المفروض عليهم من السلف ومن بعدهم { سُورَةٌ أَنزَلْنَـاهَا وَفَرَضْنَـاهَا وَأَنزَلْنَا } [النور ثم فصل أحكامها فقال { الزَّانِيَةُ وَالزَّانِى } [النور : 2] رفعهما على الابتداء والخبر محذوف أي فيما وقرأ عيسى ابن عمر بالنصب على إضمار فعل يفسره الظاهر 195 وهو أحسن من سورة أنزلناها لأجل الأمر.
حاشية السيوطي على تفسير البيضاوي
سورة الأنعام قوله: (والجعل فيه معنى التضمين). أي بخلاف النور فإنه جنس واحد وهو النار. قال الشيخ سعد الدين: فإن قيل الأجرام النيرة كثيرة كالكواكب، وقد ذكر في سورة البقرة أنَّ النور ضوء النار وضوء كل نير، ولو سلم فأفراد النور كثيرة قطعاً، فاتحاد جنس منشأ النور لا يقتضي إفراد اللفظ؟ قلنا: مرجع كل نير إلى النار كما قال: إن الكواكب أجرام نورانية نارية، وإن الشهب منفصلة من نار الكواكب، فيصح أن النور
مفردات ألفاظ القرآن
- الظلمة: عدم النور، وجمعها: ظلمات. قال تعالى: {أو كظلمات في بحر لجي} [النور/40]، {ظلمات بعضها فوق بعض} [النور/40]، وقال تعالى: {أم من يهديكم قال الله تعالى: {يخرجهم من الظلمات إلى النور} [البقرة/257]، {أن أخرج قومك من الظلمات إلى النور} [إبراهيم } [الأنبياء/87]، {كمن مثله في الظلمات} [الأنعام/122]، هو كقوله: {كمن هو أعمى} [الرعد/19]، وقوله في سورة الصغير، ولذلك قيل لآدم في تعديه ظالم (وذلك في قوله تعالى: {ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين} سورة
تفسير أحمد حطيبة
تفسير قوله تعالى: (سورة أنزلناها وفرضناها) قال الله تعالى: {سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ} [النور وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ)) أي: هذه السورة العظيمة سورة تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ} [النور وقد يختص الحكم هنا بغير المحصنين، فيكون قوله: {الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي} [النور:2] أي: إذا لم يكونا محصنين
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون , ولولا فضل الله عليكم ورحمته وأن الله رؤوف رحيم ( النور وتحذر سورة النور من اتباع خطوات الشيطان لأنه يأمر بالفحشاء والمنكر ; وتحض السورة الكريمة علي الإنفاق وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون , يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق ويعلمون أن الله هو الحق المبين .( النور والخبيثون للخبيثات , والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات , أولئك مبرءون مما يقولون لهم مغفرة ورزق كريم . ( النور وتنهي سورة النور عن دخول البيوت دون استئذان وسلام علي أهلها , وتضع الضوابط الشرعية لدخول البيوت بصفة
غاية المريد في علم التجويد
هُوَ الْبَرُّ} 16، أو مكسورة بشرط أن يسبقها ما يستوجب تفخيمها مثل: {بِشَرَرٍ} 17 حيث إن __________ 1 سورة آل عمران: 36. 2 سورة الحجرات: 11. 3 سورة الإسراء: 106. 4 سورة البقرة: 256. 5 سورة الأنعام: 7. 6 سورة التوبة: 122. 7 سورة التوبة: 107. 8 سورة النبأ: 21. 9 سورة الفجر: 14. 10 سورة النور: 55. 11 سورة الإسراء : 24. 12 سورة الفجر: 28. 13 سورة المائدة: 106. 14 سورة النور: 50. 15 سورة النمل: 40. 16 سورة الطور: 28 . 17 سورة المرسلات: 32.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقال الحسن : كان أول حدود النساء كن يحبسن في بيوت لهن حتى نزلت الآية التي في النور : (الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فعلى هذا المذكور من سورة النور ليس نسخا للأول من الفاحشتين ، إذ لا يتعلق الجلد بها ، وفي تعلقه بالفاحشة الظاهر ، وقول غيره يحتمل ، فيمكن أن تكون الآيتان نزلتا معا ، فأفردت المرأة بالحبس ، ____________ (1) سورة النور آية 2.
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
آخر أسلوب طاعة الرسول وحده في النور (وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآَتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فهذه آخر أسلوب الرسول وحده (وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآَتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ) هذه في سورة النور 56 فقط من حيث كونه قائداً (فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ (54) النور آية (2): *ما دلالةوصف المؤمنين بهذه الصفات فى بداية سورة الأنفال؟(د.أحمد الكبيسى)