البحث

أقوال الحسين بن الفضل في التفسير

سورة الفاتحة قال تعالى: { اهْدِنَا xق¨uژإ_ا9$# zO‹ة)tGَ،كJّ9$# } [ الفاتحة: 6]. [9 ] قال الحسين بن الفضل مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ } [النحل:93]، وقوله : { y7¯Rخ) لَا "د‰÷ksE مَنْ أَحْبَبْتَ } [ القصص القرى (¬4) 32) قال ابن قتيبة : " أصل الهدى : الرشد ؛ كقوله : { عَسَى ْ†دn1u' أَنْ سة_tƒد‰ôgtƒ } [ القصص

مباحث في علوم القرآن

هذه القصص جميعا رسمت أحداثها سورة "الصافات" في ومضات سريعة برزت من خلالها عاقبة المكذبين واستجابة الله ولذلك خص إبراهيم الخليل في سلسلة هذه القصص بسياق أطول، ومراحل أكثر إسهابا وتفصيلا، حين عرضت حادثة فداء

تيسير الأمر في الجمع بين قراءتي عاصم وأبي عمرو البصري

قرأ شعبة والبصري بالياء سورة القصص القصص ... طسم ... طٍسم ... طسم ... أمال شعبة ( طا ) 1 2 ...

الحجة في القراءات السبع

ومن سورة العنكبوت قوله تعالى: أَوَلَمْ يَرَوْا كَيْفَ يُبْدِئُ اللَّهُ الْخَلْقَ «3». ومثله قول الشاعر: __________ (1) القصص: 82. (2) القصص: 82. (3) العنكبوت: 19. (4) العنكبوت: 20. (5) النور

لمسات بيانية لسور القرآن الكريم

في سياق قارون في آية القصص (فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ فَمَا كَانَ لَهُ مِن فِئَةٍ يَنصُرُونَهُ أما في سورة الملك ففي سياق النعم والنِعَم أقرب للرحمة والآيتان في الكهف والقصص في سياق العقوبات فلا تناسب في آية الكهف قال (وَلَمْ تَكُن لَّهُ فِئَةٌ) وفي القصص قال (فَمَا كَانَ لَهُ مِن فِئَةٍ) الدالة على الاستغراق

لمسات بيانية لسور القرآن الكريم

إِنْ كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْلَا أَنْ رَبَطْنَا عَلَى قَلْبِهَا لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (10) القصص *ذكرت سابقاً الفرق بين القلب والفؤاد فما دلالة قوله تعالى في سورة القصص (فأصبح فؤاد أم موسى فارغاً إن

لمسات بيانية لسور القرآن الكريم

آية (59): *قال تعالى في سورة الأنفال (وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ يَسْتَغْفِرُونَ (33)) وفي آية أخرى قال تعالى (وَمَا كُنَّا مُهْلِكِي الْقُرَى إِلَّا وَأَهْلُهَا ظَالِمُونَ (59) القصص وفي آية أخرى قال تعالى (وَمَا كُنَّا مُهْلِكِي الْقُرَى إِلَّا وَأَهْلُهَا ظَالِمُونَ (59) القصص) إذا

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

مات على الكفر: { إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ } (1) [القصص ويتمنّى نصرته ، لكن ضَعْفَ إيمانه جعله يُقدِّمُ أمرًا دنيويًّا ومصلحةً عاجلة على الآخرة. __________ (1) سورة القصص آية: 56. (2) قال الطبري في تفسيره (18 282): (إنك يا محمد لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ هدايته وَلَكِنَّ

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

فصل فى متشابهات السورة الكريمة قال ابن جماعة : سورة الأعراف 144 - مسألة : ما سبب اختلاف الألفاظ وزيادة المعاني ونقصها في بعض قصص آدم دون بعض ، وكذلك في غير ذلك من القصص كقصة موسى مع فرعون ، ونوح وهود وصالح وأما زيادة المعاني ونقصها في بعض دون بعض فلأن المعاني الواقعة في القصص فرقت في إيرادها ، فيذكر بعضها

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

للمُمْتن به أو دعاء لآدم ، فحصل من مجموع الآيتين عدة مكارم لآدم ، وقد وزعت على عادة القرآن في توزيع أغراض القصص مواقعها ، ليحصل تجديد الفائدة ، تنشيطاً للسّامع ، وتفنّناً في أساليب الحكاية ، لأنّ الغرض الأهمّ من القصص التّحذير من أن يُنهى عن الأكل منها ، لأنّ النّهي عن قربانها سد لذريعة الأكل منها وقد تقدّم نظيره في سورة