البحث

الجار في قراءة ابن كثير وأبي عمرو وأبي حفص بالفتح ، وحاكياً بقول مقدر عند الباقين : {إني أنا ربك} أي المحسن

عليه إذ ذاك ، وإنما نزلت بعد هلاك فرعون لم يمش معه في ذلك {قال} قاطعاً له عنه : {علمها عند ربي} أي المحسن

} قوله تعالى : {هؤلاء} أي الذين طلبوا الدنيا نمد {وهؤلاء} الذين طلبوا الآخرة نمد {من عطاء ربك} أي المحسن

تعالى {هؤلاء} أي : الذين طلبوا الدنيا نمدّ {وهؤلاء} أي : الذين طلبوا الآخرة نمدّ {من عطاء ربك} أي : المحسن

بسبب سوء تدبيره وترك الحرم في مهمات معاشه ثم قال تعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم {إن ربك} أي : المحسن

الظلم في الشام ، ولم يَرَ الناس أثراً لعذاب أو نقمة ، قال أحدهم: إن وراء هذا الدار داراً يُجَازى فيها المحسن

المراقبة واستشعار الافتقار بقوله مقدماً المدخل لأنه أهم : {وقل رب} أي أيها الموجد لي ، المدبر لأمري ، المحسن

من الأول فقال : {وقالوا} أي استهزاء غير هائبين ما هددناهم به ولا ناظرين في عاقبته : {ربنا} أي أيها المحسن

فأما من أوتي كتابه بيمينه} (الحاقة : ) {وأما من أوتي كتابه بشماله} (الحاقة : ) {ربنا} أي : يا أيها المحسن

الصلاح عدماً ، بل العدم خير منه ، قال : {إنما يتذكر} أي تذكراً عظيماً بما أفهمه إظهار التاء فيعلم أن المحسن