الدر المنثور في التأويل بالمأثور
كتاب الله فَإِنَّهُ نور لَك فِي الأَرْض وَذكر لَك فِي السَّمَاء وأخزن لسَانك إِلَّا من خير فَإنَّك بذلك الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: كلكُمْ بَنو آدم وآدَم خلق من تُرَاب ولينتهين قوم يفخرون بآبائهم أَو لَيَكُونن أَهْون على الله من الْجعلَان وَأخرج أَحْمد عَن أبي رَيْحَانَة رَضِي الله عَنهُ أَن رَسُول الله صلى الله الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: أَربع من الْجَاهِلِيَّة لَا تتركهن أمتِي: الْفَخر بِالْأَحْسَابِ والطعن عَنهُ قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: إثنتان فِي النَّاس هما بهما كفر: النِّيَاحَة
الوسطية في القرآن الكريم
التي هي من لوازم الإيمان بالملائكة وما أخبر الله من أفعالها وأحوالها، وبهذا يتضح لنا أن من نعم الله وأسأل الله تعالى أن تكون صورة الاعتقاد في الملائكة قد اتضحت ملامحها من استقامة على الطريق وسلامة في التصور الفصل الرابع الكتب السماوية تمهيد: إن من أركان الإيمان الاعتقاد بالكتب السماوية وأنها من عند الله سبحانه قد اتضح ذلك عندما تكلمنا عن منهج الوسطية في توحيد الله وأسمائه وصفاته حيث رأينا ما وقع فيه اليهود من وقد وضح الله سبحانه وتعالى ما وقع فيه أهل الكتاب من التحريف والتبديل.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قاتلوهم ورابطوهم، فإنهم من الذين قال الله: (قاتلوا الذين يلونكم من الكفار) . (1) 17485- حدثني المثنى مَسَالحهم وحصونهم، ويتأوَّلان قول الله: (قاتلوا الذين يلونكم من الكفار) . 17487- حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله: (قاتلوا الذين يلونكم من الكفار) ، قال: كان الذين يلونهم من الكفار قال: فلما فرغ من قتال من يليه من العرب، أمره بجهاد أهل الكتاب. الله ناصر من اتقاه ومعينه. * * * __________ (1) الأثر: 17484 - " يعقوب بن عبد الله القمي "، مضى مرارا
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
. . . 17878 عن مجاهد رضي الله عنه في قوله : من محاريب قال : بنيان دون القصور وتماثيل قال : من نحاس وجفان قال : صحاف كالجواب قال : الجفنة مثل الجوبة من الأرض وقدور راسيات قال : عظام . 17879 عن عطية رضي الله واخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن قتادة رضي الله عنه في قوله : من محاريب قال : قصور كن يرين بارض اليمن . 17880 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله : وجفان كالجوادب قال : كالجوية من الأرض يصلي ، فعمتهم هذه الآية اعملوا ال داود شكرا وقليل من عبادي الشكور . 17882 عن مجاهد رضي الله عنه قال :
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قاتلوهم ورابطوهم، فإنهم من الذين قال الله:(قاتلوا الذين يلونكم من الكفار). (1) 17485- حدثني المثنى قال مَسَالحهم وحصونهم، ويتأوَّلان قول الله:(قاتلوا الذين يلونكم من الكفار). 17487- حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله:(قاتلوا الذين يلونكم من الكفار) ، قال: كان الذين يلونهم من الكفار العربُ قال: فلما فرغ من قتال من يليه من العرب، أمره بجهاد أهل الكتاب. الله ناصر من اتقاه ومعينه. * * * __________ (1) الأثر : 17484 - " يعقوب بن عبد الله القمي " ، مضى مرارا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
في جدد من الأرض فاخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم أسيرا في في سبعين من قريش وقدم اليه أبو معيط فقال : تقتلني من بين هؤلاء قال : نعم ، بما بصقت في وجهي فانزل الله في أبي معيط {ويوم يعض الظالم على يديه} وأخرج أبو نعيم من طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال : كان عقبة بن أبي معيط لا يقدم من سفر إلا صنع فقدم ذات يوم من سفر فصنع طعاما ثم دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى طعامه فقال : ما أنا بالذي آكل من طعامك حتى تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ، فقال : أطعم يا ابن أخي ، قال : ما أنا بالذي أفعل
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وابن النجار عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثت داعيا ومبلغا وليس الي من الهدى شيء وخلق ابليس مزينا وليس اليه من الضلالة شيء. - قوله تعالى : وقالوا إن نتبع الهدى معك نتخطف من أرضنا أولم نمكن لهم حرما آمنا يجبي إليه ثمرات كل شيء رزقا من لدنا ولكن أكثرهم لا يعلمون * وكم أخرج ابن جرير ، وَابن أبي حاتم ، وَابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما : ان ناسا من قريش قالوا للنبي الهدى معك نتخطف من أرضنا}.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وحل به جمله في جدد من الأرض فاخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم أسيرا في في سبعين من قريش وقدم اليه أبو معيط فقال : تقتلني من بين هؤلاء قال : نعم # بما بصقت في وجهي فانزل الله في أبي معيط ! # وأخرج أبو نعيم من طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال : كان عقبة بن أبي معيط لا يقدم من سفر إلا فقدم ذات يوم من سفر فصنع طعاما ثم دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى طعامه فقال : ما أنا بالذي آكل من طعامك حتى تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله # فقال : أطعم يا ابن أخي # قال : ما أنا بالذي أفعل
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج11- ص494 )# وابن النجار عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثت داعيا ومبلغا وليس الي من الهدى شيء وخلق ابليس مزينا وليس اليه من الضلالة شيء # $ - قوله تعالى : وقالوا لا يعلمون * وكم أهلكنا من قرية بطرت معيشتها فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم إلا قليلا وكنا نحن الوارثين مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما : ان ناسا من قريش قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم : ان نتبعك يتخطفنا الناس فأنزل الله تعالى !
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ورشاده لمن جهل سبيل الحق فعمي عنه، (1) إذا اتبعه فاهتدى به من ضلالته ="ورحمة" لمن آمن به وعمل بما فيه ، ينقذه من سخط الله وأليم عذابه، ويورِّثه في الآخرة جنانه، والخلودَ في النعيم المقيم = (لقوم يؤمنون) ، يقول: لقوم يصدِّقون بالقرآن وبما فيه من وعد الله ووعيده، وأمره ونهيه، فيعملون بما فيه من أمره، وينتهون عما فيه من نهيه. * * * آخر تفسير سورة يوسف صلَّى الله عليه وسلم (2) __________ (1) في المطبوعة:" ورشاد من جهل ... " وفي المخطوطة:" ورشاده من جهل"، فجعلتها" لمن جهل"، وهو صواب إن شاء الله. (2) في المخطوطة