تفسير القرآن العظيم
[سورة الأنعام (6) : الآيات 156 الى 157] أَنْ تَقُولُوا إِنَّما أُنْزِلَ الْكِتابُ عَلى طائِفَتَيْنِ مِنْ مِنْ قَبْلِنا قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ هُمُ الْيَهُودُ __________ (1) تفسير الطبري 5/ 399. (2) تفسير الطبري 5/ 400. قال: «لخلافها ما عليه الحجة مجمعة من قراءة الأمصار» . [.....] (3) تفسير الطبري 5/ 402.
تفسير القرآن العظيم
إِسْحَاقَ عن عبد الرحمن عن __________ (1) المسند 1/ 178. (2) أخرجه أبو داود في الجهاد باب 145، والترمذي في تفسير سورة 8، باب 1، والدارمي في الوصايا باب 4. (3) كتاب فضائل الصحابة حديث 43. (4) تفسير الطبري 6/ 173. ( 5) تفسير الطبري 6/ 173. (6) المسند 5/ 322.
تفسير القرآن العظيم
[سورة الأنفال (8) : الآيات 2 الى 4] إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزادَتْهُمْ إِيماناً وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ [التوبة: 9] . __________ (1) انظر تفسير الطبري 6/ 178. [.....] (2) تفسير الطبري 6/ 178. (3) انظر تفسير الطبري 6/ 178.
تفسير القرآن العظيم
[سورة يوسف (12) : آية 24] وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِها لَوْلا أَنْ رَأى بُرْهانَ رَبِّهِ كَذلِكَ 32، ولسان العرب (هت) ، (عنق) ، والمحتسب 1/ 337، وتفسير الطبري 7/ 176. (2) البيت لطرفة بن العبد في تفسير الطبري 7/ 179، وليس في ديوانه. (3) انظر تفسير الطبري 7/ 179. (4) تفسير الطبري 7/ 179.
تفسير القرآن العظيم
[سورة الرعد (13) : آية 42] وَقَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلِلَّهِ الْمَكْرُ جَمِيعاً يَعْلَمُ بَلْ هِيَ لِأَتْبَاعِ الرُّسُلِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، ولله الحمد والمنة. __________ (1) انظر تفسير الطبري 7/ 406. (2) انظر تفسير الطبري 7/ 406، 407. [.....] (3) الحش: البستان، وحيث يقضي الإنسان حاجته . (4) انظر تفسير الطبري 7/ 407.
تفسير القرآن العظيم
سُورَةِ ص وَهِيَ مَكِّيَّةٌ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ [سورة ص (38) : الآيات 1 الى 3] بِسْمِ شُعْبَةُ عَنِ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ التَّمِيمِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ ابن عباس رضي الله عنهما __________ (1) تفسير الطبري 10/ 546. (2) تفسير الطبري 10/ 546. (3) تفسير الطبري 10/ 547.
تفسير القرآن العظيم
كَمَا زِيدَ فِي عرض الأديم الأكارع «6» __________ (1) المسند 4/ 227. (2) تفسير الطبري 12/ 185. (3) كتاب التفسير، تفسير سورة 68، باب 1. (4) البيت في ديوان حسان بن ثابت ص 118، ولسان العرب (قدح) ، (نوط) ، (زنم وتاج العروس (قدح) ، (نوط) ، (زنم) ، والأغاني 4/ 148، وتفسير الطبري 12/ 185. (5) البيت بلا نسبة في تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وَعَنْ نَاسٍ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " {§يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا} [البقرة : 26] يَعْنِي الْمُنَافِقِينَ {وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا} [البقرة: 26] يَعْنِي الْمُؤْمِنِينَ؛ فَيَزِيدُ وَأَنَّهُ لِمَا ضَرَبَهُ لَهُ مُوَافِقٌ، فَذَلِكَ إِضْلَالُ اللَّهِ إِيَّاهُمْ بِهِ {وَيَهْدِي بِهِ} [البقرة اسْتُؤْنِفَ الْكَلَامُ وَالْخَبَرُ عَنِ اللَّهِ فَقَالَ اللَّهُ: {وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ} [البقرة الْبَقَرَةِ كَذَلِكَ مُبْتَدَأٌ، أَعْنِي قَوْلَهُ: {يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا} [البقرة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ، كَيْفَ تَقْرَأُ هَذِهِ الْآيَةَ: {وَابْتَغُوا} [البقرة فِي تَأْوِيلِ ذَلِكَ عِنْدِي أَنْ يُقَالُ: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى ذِكْرُهُ قَالَ: {وَابْتَغُوا} [البقرة وَقَدْ يَدْخُلُ فِي قَوْلِهِ: {وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ} [البقرة: 187] جَمِيعُ مَعَانِي وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ مِنَ الْوَلَدِ لِأَنَّهُ عُقَيْبُ قَوْلِهِ: {فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ} [البقرة 187] بِمَعْنَى: جَامِعُوهُنَّ؛ فَلَأَنْ يَكُونَ قَوْلُهُ: {وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ} [البقرة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
: {وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ} [البقرة: 190] وَالْآيَاتُ بَعْدَهَا، وَقَوْلُهُ : {فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ} [البقرة: 194] إِنَّمَا هُوَ فِي سِيَاقِ الْآيَاتِ أَنَّ قَوْلَهُ: {فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ} [البقرة وَأَنَّ قَوْلَهُ: {فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ} [البقرة : 194] نَظِيرَ قَوْلِهِ: {وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ} [البقرة: 190] وَأَنَّ