حلية الحفاظ نسخة مجمعة
وفي غافر هود وقد أفلح اقرأ سلطان مع موسى وفي غير ذا انتفى ? أي: واقرأ (وسلطان) بعد (موسى) بغافر في ? [هود: 96، 97]، وبقد أفلح أي بالمؤمنين في ? وفي هود إني عامل سوف مفر قل سبلا في طه مع سلك انجلا ? قوله: (وفي هود إني عامل سوف مفرد) أي: وقل (إني عامل سوف) بدون الفاء في (سوف) بهود في ? [هود: 93].
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
اثنين وَأَهْلَكَ إِلاَّ مَن سَبَقَ عَلَيْهِ القول وَمَنْ آمَنَ وَمَآ آمَنَ مَعَهُ إِلاَّ قَلِيلٌ } [ هود لابنه : { ونادى نُوحٌ ابنه وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يابني اركب مَّعَنَا وَلاَ تَكُن مَّعَ الكافرين } [ هود : 42 ] وكان الرد : { قَالَ سآوي إلى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ المآء } [ هود : 43 ] فقال نوح : { قَالَ لاَ عَاصِمَ اليوم مِنْ أَمْرِ الله إِلاَّ مَن رَّحِمَ } [ هود : 43 ] وبعد أن غرق ابن نوح وابتلعت الأرض نوح ربه فقال : { رَبِّ إِنَّ ابني مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الحق وَأَنتَ أَحْكَمُ الحاكمين } [ هود
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
و إن إله هود هو إلهي على اللّه التوكل والرجاء فقد حكم الإله وليس جورا وحكم اللّه ان غلب الهواء على عاد وعاد شر قوم فقد هلكوا وليس لهم بقاء واني لن أفارق دين هود طوال الدهر أو يأتي الفناء ثم بادر بإرشاد الوفد لطاعة هود فلم يفعلوا وردّوا عليه شر ردّ وبقوا مصرين على كفرهم وعبادة أوثانهم وأنفتهم من اتباع هود وقال فاعلين لما تريد أتأمرنا لنترك دين قوم ورمل والصداء مع العمود ونترك دين آباء كرام وذي رأي ونتبع دين هود
معجم كلمات القرآن الكريم
الأحزاب/32 * كَأَلْفِ:- الحج/47 * كَأَمْثَالِ:- الواقعة/23 * كَأَن:- النساء/73 الأعراف/92 يونس/12 /24 /45 هود كَادُوا:- البقرة/71 الإسراء/73 /76 الجن/19 * كَادِحٌ:- الإنشقاق/6 * كَاذِبًا:- غافر/28 /37 * كَاذِبٌ:- هود 93 الزمر/3 * كَاذِبَةٌ:- الواقعة/2 * كَاذِبَةٍ:- العلق/16 * كَاذِبُونَ:- الشعراء/223 * كَاذِبِينَ:- هود /27 يوسف/74 النحل/39 * كَارِهُونَ:- التوبة/48 /54 هود/28 المؤمنون/70 الزخرف/78 * كَارِهِينَ:- الأعراف /2 * كَافِرٍ:- البقرة/41 * كَافِرَةٌ:- آل عمران/13 * كَافِرُونَ:- الأعراف/45 /76 التوبة/55 /85 /125 هود
معجم كلمات القرآن الكريم
مُعَمَّرٍ:- فاطر/11 * مُعْتَدٍ:- ق/25 القلم/12 المطففين/12 * مُعْجِزِي:- التوبة/2 /3 * مُعْجِزِينَ:- هود المدثر/49 * مُغَاضِبًا:- الأنبياء/87 * مُغَيِّرًا:- الأنفال/53 * مُغْتَسَلٌ:- ص/42 * مُغْرَقُونَ:- هود * مُفَصَّلاَتٍ:- الأعراف/133 * مُفْتَرًى:- القصص/36 سبأ/43 * مُفْتَرٍ:- النحل/101 * مُفْتَرَيَاتٍ:- هود مُفْتَرُونَ:- /50 * مُفْرَطُونَ:- النحل/62 * مُفْسِدُونَ:- الكهف/94 * مُفْسِدِينَ:- البقرة/60 الأعراف/74 هود مُقَرَّنِينَ:- إبراهيم/49 الفرقان/13 ص/38 * مُقِيتًا:- النساء/85 * مُقِيمٌ:- المائدة/37 التوبة/21 /68 هود
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ: {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ إِنِّي لَكُمْ} [هود: 25] أَيُّهَا وَقَوْلُهُ: {أَنْ لَا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ} [هود: 26] فَمَنْ كَسَرَ الْأَلْفَ فِي قَوْلِهِ: {إِنِّي أَرْسَلْنَا} [البقرة: 151] عَامِلًا فِي «أَنْ» الَّتِي فِي قَوْلِهِ: {أَنْ لَا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ} [هود إِلَى قَوْمِهِ، أَنْ لَا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ، وَقُلْ لَهُمْ {إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ} [هود : 25] وَمَنْ فَتَحَهَا، رَدَّ «أَنْ» فِي قَوْلِهِ: {أَنْ لَا تَعْبُدُوا} [هود: 26] عَلَيْهَا، فَيَكُونُ
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
[ القمر : 15 ]. { ثُمَّ أَنشَأْنَا } خلقنا { مّن بَعْدِهِمْ } من بعد نوح { قرناً آخرين } هم عاد قوم هود ويشهد له قول هود { واذكروا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاء مِن بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ } [ الأعراف : 69 ] ومجيء قصة هود على أثر قصة نوح في "الأعراف" و "هود" و "الشعراء" { فَأَرْسَلْنَا فِيهِمْ } الإرسال يعدى ب "إلى 94 ] ولكن الأمة والقرية جعلت موضعا للإرسال كقول رؤبة : أرسلت فيها مصعباً ذا إقحام... { رَسُولاً } هو هود
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أي باطل وخداع < < هود : ( 8 ) ولئن أخرنا عنهم . . . . . وتعلو كلمة الإخلاص { وحاق } نزل وأحاط { بهم } جزاء { ما كانوا به يستهزؤون } وهو العذاب والقتل < < هود قانط { كفور } كافر بالنعمة يريد إنه لجهله بسعة رحمة الله يستشعر القنوط واليأس عند نزول الشدة < < هود فارقني الضر والفقر { إنه لفرح فخور } يفاخر المؤمنين بما وسع الله عليه ثم ذكر المؤمنين فقال < < هود الذين صبروا } والمعنى لكن الذين صبروا على الشدة والمكاره { وعملوا الصالحات } في السراء والضراء < < هود
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
25 29 < < هود : ( 25 ) ولقد أرسلنا نوحا . . . . . > > 25 { ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه } فقال لهم يا قومي { إني لكم نذير مبين } < < هود : ( 26 ) أن أي أنذركم لتوحدوا الله وتتركوا عبادة غيره { إني أخاف عليكم } بكفركم { عذاب يوم أليم } مؤلم < < هود فضل } وهذا تكذيب منهم لأن الفضل كله في النبوة { بل نظنكم كاذبين } ليس ما أتيتنا به من الله < < هود علمها ومنعكم معرفتها لعنادكم الحق { أنلزمكموها } أنلزمكم قبولها ونضطركم إلى معرفتها إذا كرهتم < < هود
عناية القاضي وكفاية الراضي
الله عليه وسلم ففيه العلمية، والعجمة والتأنيث فهو كماه وجور اسمي بلدتين، واضافة سورة إلى هود ليس كإضافة إنسان إلى زيد بل السورة لها اسمان هود، وسورة هود وفي هذا الاسم الثاني هود اسم النبيّ صلى الله عليه وسلم الصلحاء أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام فقال له روي عنك يا رسول الله أنك قلت شيبتني هود لها دخل في الشيب لا أن تكون مستقلة فيه فلا ممانعة (قلت الم يقع في طرقه المروية في حديث الاقتصار على هود به فهو من عطف المفردات، وقد تقدم في البقرة في قوله: {اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ} [سورة البقرة