الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الصائمون الذين يديمون الصيام وأخرج ابن المنذر عن سفيان بن عيينة قال : إنما سمي الصائم السائح لأنه تارك للذات الدنيا كلها من المطعم والمشرب والمنكح فهو تارك للدنيا بمنزلة السائح وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
« الأمانة ثلاث : الصلاة ، والصيام ، والغسل من الجنابة » . وجاهل يعرفها وينكرها ، ولا يحملها حتى وصل إليّ وإلى أمتي ، فلا يهلك على الله إلا هالك ، ولا يغفله إلا تارك
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
لهم مغفرة ( لذنوبهم ) وأجر ( يؤجرون به لأعمالهم الحسنة ) كبير ( متناه في الكبر هود : ( 12 ) فلعلك تارك ثم سلى الله سبحانه رسوله ( صلى الله عليه وسلم ) فقال ) فلعلك تارك بعض ما يوحى إليك (
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن المنذر عن سفيان بن عيينة قال : إنما سمي الصائم السائح لأنه تارك للذات الدنيا كلها من المطعم والمشرب والمنكح ، فهو تارك للدنيا بمنزلة السائح .
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
فلعلك لعظم ما تراه منهم من الكفر والتكذيب واقتراح الآيات التى يقترحونها عليه على حسب هواهم وتعنتهم تارك يستشقون العمل به كسب آلهتهم وأمرهم بالإيمان بالله وحده قيل وهذا الكلام خارج مخرج الاستفهام أي هل أنت تارك ذلك بل تبلغهم جميع ما أنزل الله عليك أحبوا ذلك أم كرهوه شاءوا أم أبوا ) وضائق به صدرك ( معطوف على تارك
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قلت : ومن أين ذاك وأنا تارك فيهم كتاب الله . . . !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
بعدك بقليل من الدهر غير كثير قلت : فتنة كفر أو فتنة ضلالة قال : كل ذلك سيكون ، قلت : ومن أين ذاك وأنا تارك
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
البلاء {وعملوا الصالحات} عند النعمة {أولئك لهم مغفرة} لذنوبهم {وأجر كبير} قال : الجنة {فلعلك تارك بعض
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
بعدك بقليل من الدهر غير كثير قلت : فتنة كفر أو فتنة ضلالة قال : كل ذلك سيكون # قلت : ومن أين ذاك وأنا تارك
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
< فلعلك تارك بعض ما يوحى إليك > ! أن تفعل فيه ما أمرت وتدعو إليه كما أرسلت !