تفسير القرآن العظيم
{آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ} أَيْ: كَإِيمَانِ النَّاسِ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ __________ (1) تفسير الطبري (1/288) . (2) تفسير الطبري (1/289) . (3) تفسير الطبري (1/289) . (4) في أ، و: "لحاله". (5) زيادة
تفسير القرآن العظيم
المسند (6/210) لكنه من طريق حبيب بن أبي ثابت عن عروة به. (3) في ر: "عروة". (4) في أ: "حدثنا". (5) تفسير زيادة من أ. (7) المسند (6/210) وسنن أبي داود برقم (178) وسنن النسائي (1/39) . (8) في أ: "سعد". (9) تفسير أحمد ويحيى وابن المدينى، ووثقه البخاري وأبو حاتم، وثبته مروان بن معاوية وبقية رجاله موثقون". (10) تفسير
تفسير القرآن العظيم
الذَّبِيحِ وجَاء بشرةٍ قَدْ كَانَ مِنْها (6) عَلى خَوف فجاء بها يَصيح (7) __________ (1) في أ: "منها". (2) تفسير عبد الرزاق (1/183) وتفسير الطبري (10/320) . (3) تفسير الطبري (10/320) (4) في أ: "عتاب". (5) في ر: "بالميت ". (6) في أ: "منه". (7) تفسير الطبري (10/209، 210) .
تفسير القرآن العظيم
. __________ (1) تفسير عبد الرزاق (1/210) ورواه الطبري في تفسيره (12/99) من طريق عبد الرزاق به. (2) زيادة من أ. (3) تفسير الطبري (12/100) . (4) في م: "وانشرح صدره". (5) تفسير الطبري (12/98) . (6) في أ: "من
تفسير القرآن العظيم
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيّ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عن منصور، عن مجاهد، __________ (1) تفسير أ: "من". (6) في ك، م، أ: "من". (7) زيادة من أ. (8) في ك، م، أ: "خالقها". (9) في ك، م: "يقر". (10) تفسير الطبري (13/230) . (11) في م: "بن". (12) في أ: "تقولوا". (13) تفسير الطبري (13/232) قال الطبري: "ولأعلمه
تفسير القرآن العظيم
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ} قال: "هي __________ (1) تفسير الطبري (15/129) . (2) تفسير الطبري (15/132) . (3) زيادة من أ. (4) في ت، أ: "ويحمده". (5) المسند (5/156 "تلك". (7) في ت: "فليتفت". (8) في ت، أ: "وليسكت". (9) المسند (2/219) وابن لهيعة ودراج ضعيفان. (10) تفسير
تفسير القرآن العظيم
به نحوه، وقال: "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه" ووافقه الذهبي. (7) زيادة من ت، أ، والطبري". (8) تفسير الطبري (16/425) . (9) كذا وقع في تفسير الطبري، ونقله أيضا ابن القيم في +حادى الأرواح (2/38) "أبو الحجاج وانظر حاشية الأستاذ محمود شاكر على تفسير الطبري (16/426) .
تفسير القرآن العظيم
"قال". (5) في ت: "أضيافا". (6) في ت، أ: "أولئك". (7) في أ: "عن ابن عباس". (8) في أ: "عن قول". (9) تفسير ) ومسند أبي يعلى (7/111) وهو عندهما مِنْ طَرِيقِ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ بشر، عن أنس، وفي تفسير الطبري في تفسيره (14/46) من طريق أبي كريب وأبي السائب، عن ابن إدريس به موقوفا. (15) في ت: "ما". (16) تفسير
معالم التنزيل
. - وهو في «تفسير الطبري» 27094 عن أبي كريب بهذا الإسناد. - وأخرجه نعيم بن حماد ص 403 من طريق فضيل بن أحمد: لا بأس به، إلّا أنه حدث عن سفيان بمناكير، وقال البخاري: روّاد عن سفيان كان قد اختلط. - وهو في «تفسير الطبري» 27100 عن عصام بن روّاد بهذا الإسناد. (1) في المخطوط «أبي» والمثبت عن المخطوط- أ- والمطبوع و «تفسير
تفسير القرآن العظيم
وَالظُّرُوفِ الَّتِي لَا يُوصَلُ إِلَى مَا فِيهَا إِلَّا بفض ذلك عنها ثم حلها فكذلك __________ (1) تفسير القرطبي 1/ 187. (2) أي اختلط سواده بكدرة. (3) مجخّيا: مائلا. (4) تفسير القرطبي 1/ 189، وصحيح مسلم (إيمان والحديث في تفسير الطبري 1/ 145.