البحث

الثالث : أنها زكاة الأموال كلها ، قاله قتادة وعكرمة . { وأقْرِضوا اللَّه قَرْضاً حَسَناً } فيه خمسة تأويلات

يدل أيضا على أن صدقة التطوع تسمى زكاة ، فإن عليا تصدق بخاتمه تطوعا في الركوع ، وهو نظير قوله تعالى :

قبله لقال يطاف عليكم لأنه مخاطب لا مخبر ثم التفت فقال فيها خالدون فكرر الالتفات وقوله وما آتيتم من زكاة

والبيهقي عن أبي هريرة " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ليس على المسلم في عبده ولا فرسه صدقة إلا زكاة

قال : يوم نزلت هذه الآية لم يكن زكاة ، وهي النفقة ينفقها الرجل على أهله ، والصدقة يتصدق بها فنسختها الزكاة

التي صرح فيها بالزاي في لفظة البز في الحديث ضعيفة ، وإذن فلا دليل في الحديث على تقدير صحته على وجوب زكاة

الْمَالِ لَا مَكَانُ الْمَالِكِ ، فَلَوْ كَانَ فِي نَاحِيَةٍ وَمَالُهُ فِي أُخْرَى في أي الناحيتين يوزع زكاة

وسلم أحسن قول , فهو جالٍ لصدأ القلوب , وموجب لتهذيب النفوس , قال جازماً : {يقيموا الصلاة} التي هي زكاة

عن إنعامي عليكم بهذه النعم وإقامتي لكم في هذا المقام الشريف أني أقول لكم : قيموا {الصلاة} التي هي زكاة