البرهان في علوم القرآن
وهذه مبالغة فى الوعيد مع أن اللغة لغتهم والكلام كلامهم وناهيك بذلك أن الوليد بن المغيرة لعنه الله كان سيد
غرر التبيان لمبهمات القرآن
عزازيل (رجال من الإنس) هو قول الرجل إذا نزل مساء في واد موحش قال أعوذ بسيد هذا الوادي من سفهاء قومه يريد سيد
أسباب النزول
السيوطي لابن أبي شيبة وابن جريج وابن المنذر . (3) في ( س ) : (( أبو مروان ، عن يحيى )) خطأ . (4) زاد سيد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
إخواننا من بني الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن
نداءات رب العالمين للنبي خاتم المرسلين
العربي في أحكامه في هذه الآية من أسماء النبي ( سبعة وستين أسما وذكر صاحب (وسيلة المتعبدين إلى متابعة سيد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قالوا : من السيد من الرجال يا رسول الله قال : ذاك يوسف بن يعقوب بن أسحق بن إبراهيم قالوا : ما في أمتك سيد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج10- ص667 )# إخواننا من بني الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك
مناهل العرفان في علوم القرآن
أبو سعيد الحسن البصري قال ابن سعد فيه كان ثقة مأمونا وعالما جليلا وفصيحا جميلا وتقيا نقيا حتى قيل إنه سيد
تفسير الشعراوي
إن سيد الخلق محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ لم يقل لسلمان الفارسي «أنت من العرب» لا.
تفسير الشعراوي
والذوق هو سيد الأحاسيس، فهو لا يضيع من أحد أبداً، فقد نجد إنساناً أعمى، وآخر أصم، أو شخصاً ثالثاً أصيب