البحث

بأخيه وإلى قول الشاعر: أروح وأغتدي سفهاً أكثر من أقلّ به فهذا من باب التقليل والتكثير في المنزلة والقدر

. (¬3) انظر : فتح الباري لابن حجر 11/594 ، والقضاء والقدر للدكتور عبدالرحمن المحمود ص395 وما بعدها .

: " والخير بيديك والشر ليس إليك " (¬1) ، والله تعالى خالق كل شيء - لا يكون في ملكه إلا ما يشاء - والقدر

والتكوير 18 سورتا مريم وطه 36 الانفطار والمطففين والطارق والغاشية والبلد 19 سورة الأنبياء 37 سور العلق والقدر

ولوجوب القطع مع ارتفاع الشبهة شرطان هما : الحرز والقدر ، وقد اختلف الفقهاء فى قدر ما تقطع فيه اليد خلافاً

وَجَلَّ -: (وَقُلْ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ) المكانة هي: المنزلة والقدر

فهذه الآيات كلها لم يذكر الزمخشري لفظ الحصر في شيء منها، ولا يصح إلا في الآية الأولى فقط، والقدر المشترك

والقدر الذي أنكره الطيبي، وهو أني رفعت إلى أخره، ورد في بعض الطرق إلا أن الطيبي، أكثر ما خرج من الكتب

قبل أن تأتينا ومن بعد ما جئتنا فالصحيح أن فرعون إنما أمر بقتل الغلمان أولا حذرا من وجود موسى هذا والقدر

النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (187) } مناسبة الآية لما قبلها قال البقاعى : ولما بين التوحيد والنبوة والقضاء والقدر