الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
الترمذي: حدثنا عبد بن حميد، حدثنا محمد بن الفضل، حدثنا ثابت بن يزيد، عن هلال بن خباب، عن عكرمة، عن ابن أخرج الطبري بسنده الحسن عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: (لكلّ امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه) أفضى إلى كلّ قوله تعالى (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ) أخرج الطبري بسنده الحسن عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: (مسفرة (تَرْهَقهَا قرة أُولَئِكَ همُ الْكفَرَة الْفَجَرَةُ) أخرج الطبري بسنده الحسن عن علي بن أبي طلحة عن ابن قال ابن كثير: وقوله (أولئك هم الكفرة الفجرة) أي: الكفرة قلوبهم، الفجرة في أعمالهم، كما قال تعالى: (ولا
جامع البيان في تأويل آي القرآن
11376 - حدثنا أبو الوليد الدمشقي قال، حدثنا الوليد بن مسلم قال، أخبرني أبو عمرو، عن يحيى بن أبي كثير، عن ابن عمر قال: الأذنان من الرأس. 11377 - حدثنا أبو الوليد قال، حدثنا الوليد قال، أخبرني ابن لهيعة، عن أبي النضر، عن ابن عمر، مثله. (1) 11378 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا هارون، عن عيسى بن يزيد، عن عمرو ووثقه ابن معين، وأبو حاتم وابن حبان وغيرهم. وقد تكلموا فيه. مترجم في التهذيب. قال ابن معين: "ليس بالقوي"، وقال أبو حاتم: "شيخ مضطرب الحديث". وذكره ابن حبان في الثقات.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد الرحمن بن سعد قال، أخبرنا أبو جعفر، عن حصين، عن موسى بن أبي كثير وهذا الخبر جزء من حديث السقيفة (الفتح 12: 133) ، وعلق عليه الحافظ ابن حجر هناك، وذكر طرقه. ورواه أحمد في مسنده رقم: 391، من طريق مالك بن أنس، عن ابن شهاب الزهري. الزهري، عن أبيه، عن صالح بن كيسان، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس، وفيه " قال ابن شهاب: وأخبرني عروة بن الزبير أن الرجلين اللذين لقومهما، عويم بن ساعدة، ومعن بن عدي.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
11376 - حدثنا أبو الوليد الدمشقي قال، حدثنا الوليد بن مسلم قال، أخبرني أبو عمرو، عن يحيى بن أبي كثير، عن ابن عمر قال: الأذنان من الرأس. 11377 - حدثنا أبو الوليد قال، حدثنا الوليد قال، أخبرني ابن لهيعة، عن أبي النضر، عن ابن عمر، مثله. (1) 11378 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا هارون، عن عيسى بن يزيد، عن عمرو ووثقه ابن معين ، وأبو حاتم وابن حبان وغيرهم. وقد تكلموا فيه. مترجم في التهذيب. قال ابن معين: "ليس بالقوي" ، وقال أبو حاتم: "شيخ مضطرب الحديث". وذكره ابن حبان في الثقات.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد الرحمن بن سعد قال، أخبرنا أبو جعفر، عن حصين، عن موسى بن أبي كثير الله عليه وسلم، قالوا: نستنجي بالماء. (1) 17238- حدثني المثنى قال، حدثنا أصبغ بن الفرج قال، أخبرني ابن و " موسى بن أبي كثير الأنصاري " ، ثقة ، في الحديث : مترجم في التهذيب ، والكبير 4 / 1 / 293 ، وابن أبي وهذا الخبر جزء من حديث السقيفة ( الفتح 12 : 133 ) ، وعلق عليه الحافظ ابن حجر هناك ، وذكر طرقه . الزهري ، عن أبيه ، عن صالح بن كيسان ، عن ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن ابن عباس ،
جامع البيان في تأويل آي القرآن
والزيادة من ابن كثير 1: 170 (3) الأثر: 945 - في ابن كثير 1: 170 (4) انظر ما مضى 1: 444 - 447.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
إياهم عما نهاهم عنه من معاصيه، كما:- 6844- حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، أخبرنا عبد الرزاق، عن ابن "، وصواب قراءتها ما أثبت. (3) الأثر: 6844-"والحسن"، هو الحسن البصري بلا ريب، فقد نسب هذا الأثر إليه ابن كثير في تفسيره 2: 125، والسوطي في الدر المنثور 2: 17، وكان في المطبوعة والمخطوطة: "عمرو بن الحسن"، فظهر أما "عمرو"، فلم أستطع أن أقطع من يكون، فمن روى عن الحسن، ممن اسمه"عمرو" كثير.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
والزيادة من ابن كثير 1 : 170 (3) الأثر : 945 - في ابن كثير 1 : 170 (4) انظر ما مضى 1 : 444 - 447 .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
إياهم عما نهاهم عنه من معاصيه، كما:- 6844- حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، أخبرنا عبد الرزاق، عن ابن وصواب قراءتها ما أثبت. (3) الأثر: 6844-"والحسن" ، هو الحسن البصري بلا ريب ، فقد نسب هذا الأثر إليه ابن كثير في تفسيره 2: 125 ، والسوطي في الدر المنثور 2: 17 ، وكان في المطبوعة والمخطوطة: "عمرو بن الحسن" أما "عمرو" ، فلم أستطع أن أقطع من يكون ، فمن روى عن الحسن ، ممن اسمه"عمرو" كثير.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وهذا الخبر ، مع باقيه الآتي 167 نقله ابن كثير 1 : 46 دون إسناد ولا نسبة ، ونقله السيوطي 1 : 14 ونسبه وقال ابن كثير : " وكذلك قال غيره من الصحابة والتابعين والسلف . وهو ظاهر" .