البحث

جامع البيان في تأويل آي القرآن

§قَوْلُهُ: {وَكَفَى بِهِ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا} [الفرقان: 58] يَقُولُ: وَحَسْبُكَ بِالْحَيِّ الَّذِي

جامع البيان في تأويل آي القرآن

§وَقَوْلِهِ: {وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا} [الفرقان: 63] يَقُولُ: وَإِذَا خَاطَبَهُمُ

جامع البيان في تأويل آي القرآن

أَخْبَرَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ: {§وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا} [الفرقان

جامع البيان في تأويل آي القرآن

عَلَيْهِ فِي قَوْلِهِ: {§-[531]- هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٌ} [الفرقان

جامع البيان في تأويل آي القرآن

§وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ} [الفرقان

معجم الغني

الفرقان آية 48 وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورا (قرآن). 2.

جامع البيان في القراءات السبع

ويوم يحشرهم [128] وهو الثاني من هذه السورة، وكذا الثاني من يونس [45] ويوم يحشرهم كأن لم يلبثوا وفي الفرقان [17] وفي سبأ [40] ويوم يحشرهم ثم يقول بالياء في الأربعة، وتابعه ابن كثير على الياء في الذي في الفرقان وقرأ الباقون بالنون في الجميع «4»، وأجمعوا على النون في الأول من هذه السورة «5» ومن سورة يونس «6».

الاستيعاب في بيان الأسباب

صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (70)} [الفرقان (¬1) أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (11/ 157، 158 رقم 11480) بسند ضعيف جداً؛ كما تقدم بيانه في سورة الفرقان آية رقم (68 - 71).

تفسير القرآن للعثيمين

يتزكى} يفيد أنه لا يبذر ولا يبخل، وإنما يؤتي المال على وجه يكون به التزكية، وضابط ذلك ما ذكره الله في سورة الفرقان {والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواماً}. [الفرقان: 67].

تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية

وهكذا ، ) جعلنا لكل نبي عدواً ( من قومه ، يعني أبا جهل عدواً للنبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، كقولهم في الفرقان : ( وقالوا مال هذا الرسول . . . ) [ الفرقان : 7 ] إلى آخر الآية ، قوله : ( شياطين الإنس والجن يوحى بعضهم تفسير سورة الأنعام من آية [ 115 - 117 ] الأنعام : ( 115 ) وتمت كلمة ربك . . . . . ) وتمت كلمت ربك ( بأنه