الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فإذا كان الهيكل الذي خلقه الله ونفخ فيه الروح ، ودبت فيه الحياة ثم تناسل النسل من آدم إلى أن تقوم الساعة إننا إذا سلسلنا نسل آدم إلى أن تقوم الساعة ، فكل ذرة من ذرات من يوجد آخر الدنيا مكونة من شيء به خلق من إذن فكل نسل آدم - إلى أن تقوم الساعة - فيه جُزَيْء - من آدم عليه السلام .
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
عليه وسلم : < وإنما أحلت لي ساعة من نهار > ، صريح في أنه إنما أحل له سفك دم حلال في غير الحرم في تلك الساعة خاصة ، إذ لو كان حلالاً في كل وقت ، لم يختص بتلك الساعة ، وهذا صريح في أن الدم الحلال في غيرها حرام فيها ، فيما عدا تلك الساعة .
تفسير السراج المنير - الشربيني
عليه وسلم كلم جبريل عليه السلام بالرسالة إلى محمد صلى الله عليه وسلم فلما سمعت الملائكة ظنوا أنها الساعة لأن محمداً صلى الله عليه وسلم عند أهل السموات من أشراط الساعة، فصعقوا مما سمعوا خوفاً من قيام الساعة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا تزال طائفة من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة يقول : " لا تزال عصابة من أمتي يقاتلون على أمر الله قاهرين لعدوّهم ، لا يضرهم من خالفهم حتى تأتيهم الساعة بن أبي وقاص قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يزال أهل المغرب ظاهرين على الحق حتى تقوم الساعة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الاعتراض على الأول أنه لم يسأله إراءة ذاته بل سأل أن يريه علما وأمارة من أعلامه وأماراته الدالة على الساعة إلا لدليل ومع ذلك لا يستقيم أما أولا فلقوله لن تراني فإنه نفي لرؤيته تعالى لا لرؤية علم من أعلام الساعة الأعلام الدالة عليها فلا يناسب قوله ولكن انظر إلى الجبل المنع من رؤية الآية أي العلامة الدالة على الساعة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
" غاية ل { كذبوا } لا ل { خسر } لأن خسرانهم لا غاية له أي لم يزل بهم التكذيب إلى تحسرهم وقت مجيء الساعة أحوال المكلف من وقتئذ وهذا معنى قوله صلى الله عليه وسلم " من مات فقد قامت قيامته " وسمى يوم القيامة الساعة وانتصابها على الحال أي باغتة من بغته إذا فاجأه ، أو على المصدر العام أي بغتتهم الساعة بغتة أو الخاص لأن
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وهم عامّ مثل معاده ، أي ندمنا على إضاعة كلّ ما من شأنه أن ينفعنا ففرّطناه ، وضمير { فيها } عائد إلى الساعة و"في" تعليلية ، أي ما فوّتناه من الأعمال النافعة لأجل نفع هذه الساعة ، ويجوز أن يكون { في } للتعدية بتقدير والمعنى على ما فرّطنا في الساعة ، يَعْنُونَ ما شاهدوه من نجاة ونعيم أهل الفلاح.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الشمس من مغربها ورواه أبو سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم وفي الصحيحين عنه عليه السلام " لا تقوم الساعة والظاهر أنهم توعدوا بالشيء العظيم من أشراط الساعة ليذهب الفكر في ذلك كل مذهب لكن أتى بعد ذلك الإخبار يأتي بعض آيات ربك } غير قوله : { أو يأتي بعض آيات ربك } فيكون هذا عبارة عن ما يقطع بوقوعه من أشراط الساعة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
آيَاتِ رَبِّكَ [يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ ] } الآية ، وذلك قبل يوم القيامة كائن من أمارات الساعة أبو زُرْعَة ، حدثنا أبو هريرة ، رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "لا تقوم الساعة مَعْمَر ، عن هَمَّام بن مُنَبِّه ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "لا تقوم الساعة
مدارك التنزيل وحقائق التأويل
وهو الرحيم بانزال ما يحتاجون إليه الغفور لما يجترءون عليه وقال الذين كفروا أى منكرو البعث لا تأتينا الساعة ففى البعث وإنكار المجئ الساعة قل بلى أوجب ما بعد النفى بلى على معنى أن ليس الامر إلا اتيانها وربى لتأتينكم وكلما كان المستشهد به أرفع منزلة كانت الشهادة أقوى وآكد والمستشهد عليه أثبت أو رسخ ولما كان قيام الساعة