البحث

قصة أصحاب القرية دروس وعبر

أَتَاهُمْ نَصْرُنَا وَلاَ مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللّهِ وَلَقدْ جَاءكَ مِن نَّبَإِ الْمُرْسَلِينَ } (سورة وأتباعهم قوله تعالى: [{كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ } (سورة الْمُرْسَلِينَ "171" إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنصُورُونَ "172" وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ "173"} (سورة لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ } (سورة يوسف عليه السلام، التي اشتملت على أحسن القصص وأحكمه وأصدقه وأشده أثرا في النفوس ..

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

واللام خفيفة - عكرمة وزر بن حُبيش6 وعمرو بن عبيد ، ورُويت عن أبي عمرو ، قرأ : "خالَفُوا" __________ 1 سورة التوبة : 111. 2 سورة التوبة : 114. 3 سورة القصص : 15. 4 سورة النحل : 124. 5 سورة التوبة : 118. 6 هو

كلمات القرآن

شِرْككم و كفركم أو جَزاؤهُ إخلاصي و توحيدي أو جَزَاؤُهُ لَكُمْ دينكمْ لِيَ دين 6 6 (110) سورة النصر - حامِدًا له كثير القبول لتوبة عباده جاء نصر الله الفتح أفواجا فسبّح بحمد ربّك كان توّابا 1 1 2 3 3 (111) سورة الحِبَال تَبّتْ و تبَّ ما أغنى عنه ما كَسَب سَيَصلى نارًا في جيدها مِنْ مَسَدٍ 1 1 2 2 3 5 5 (112) سورة التفسير الكلمة الآية هو وَحْدَه المقصود في الحَوائج مُكافِئًا و مُمَاثِلاً الله الصّمد كُفُوًا 2 4 (113) سورة الوَسواس الخنّاس الجِنّة 1 1 2 3 4 4 6 الفهرست المُحتوى الصفحة المُحتوى الصفحة الفرقان الشعراء النمل القصص

التعريف بسور القرآن الكريم

سورة - 17 / 114 - ... السورة التالية سورة الإسْرَاء 17/114 سبب التسمية : سميت السورة الكريمة " سورة الإسراء " لتلك المعجزة ومن الآية 73 : 80 " فمدنية . 2) من المئين . 3) آياتها 111 آية . 4) ترتيبها السابعة عشرة. 5)نزلت بعد سورة "القصص" . 6) تبدأ باسلوب ثناء ، تبدأ بالتسبيح ، بها سجدة في الآية " 109 " . 7)الجزء " 15 "، الحزب " محور مواضيع السورة : سورة الإسراء من السور المكية التي تهتم بشئون العقيدة شأنها كشأن سائر السور المكية

البحر المحيط في التفسير

الْمِلَّةُ: الطَّرِيقَةُ، وَكَثُرَ اسْتِعْمَالُهَا بِمَعْنَى الشَّرِيعَةِ، فَقِيلَ: الاشتقاق __________ (1) سورة فصلت: 41/ 12. (2) سورة الإسراء: 17/ 4. (3) سورة الإسراء: 17/ 23. (4) سورة القصص: 28/ 29. (5) سورة آل

المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها

واللام خفيفة- عكرمة وزر بن حُبيش6 وعمرو بن عبيد، ورُويت عن أبي عمرو، قرأ: "خالَفُوا" __________ 1 سورة التوبة: 111. 2 سورة التوبة: 114. 3 سورة القصص: 15. 4 سورة النحل: 124. 5 سورة التوبة: 118. 6 هو زر بن

معترك الأقران في إعجاز القرآن

وقيل: إنه مسلط على كل منّا ومخاصم، وزاد السلطان في هذه الآية وفي سورة غافر زيادة قوله: (وسلطان مبين) ، وورد في سورة يونس، والمؤمنين، ذكر تأييد موسى بأخيه هارون عليهما السلام، ولم يرد ذلك في غيرهما. وانفردت سورة المؤمنين بالْجَمع بين تأييده عليه السلام بأخيه وسلطان مبين، لأنه حيث يذكر سورة المرسل إليهم الفساد، وعَمّ كل قَرْن، فتكرر عليهم الجزاء والأَخذ، فأشار بالفعل إلى التكرر، ولم يكن قوله، (مهلك) في سورة القصص ليعطي ذلك وهنا كقوله تعالى:

التفسير الحديث

إنذار الكفار وتذكيرهم بما حل بمن سبقهم من الجاحدين المكذبين الصادين كما ذكر في آيات كثيرة منها آيات سورة هو العبرة والموعظة والتطمين والتسلية والتنديد والإنذار، وفي القرآن آيات كثيرة أخرى تتضمن تقرير هدف القصص القرآنية في نطاق ذلك منها آية سورة الأعراف هذه: تِلْكَ الْقُرى نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبائِها وَلَقَدْ وآية سورة هود هذه: وَكُلًّا نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْباءِ الرُّسُلِ ما نُثَبِّتُ بِهِ فُؤادَكَ وَجاءَكَ فِي هذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرى لِلْمُؤْمِنِينَ (120) ، وآية سورة

تفسير القشيري

عليه بقوله: «لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَما تَأَخَّرَ» «5» قوله جل ذكره: [سورة قوله جل ذكره: [سورة طه (20) : آية 80] يا بَنِي إِسْرائِيلَ قَدْ أَنْجَيْناكُمْ مِنْ عَدُوِّكُمْ وَواعَدْناكُمْ وربما كانت فى الأصل (استنكف) اى خجل مما فعل فهى قريبة فى الكتابة وملائمة السياق. [.....] (2) آية 16 سورة القصص (3) آية 55 سورة غافر. (4) عن أغر مزينة رضى الله عنه قال: قال رسول الله: إنه ليغان على قلبى حتى أخرجه مسلم وأبو داود. (5) آية 2 سورة الفتح. (6) ربما كانت (البأس) بالباء فهى ملائمة للسياق.

لطائف قرآنية للشيخ محمود غريب

قوله تعالى " كل من عليها فان " الرحمن 26 " كل شيء هالك إلا وجهه " القصص 88 هنا اللفظ على عمومه. أما إذا قال القرآن إن الملائكة تستغفر لمن في الأرض في سورة فلا بد للبحث عن مخصص يبين من الذين تستغفر لهم الملائكة؟ لقد بينتهم سورة " غافر " في آية (الذين يحملون العرش) إنهم (الذين يحملون العرش ومن حوله فقر به إليهم قال ألا تأكلون] سورة الذاريات 26. بينما عبر لوط عن إكرامهم [ولما جاءت رسلنا لوطا سيء بهم وضاق بهم ذرعاً وقال هذا يوم عصيب] سورة هود من