تصويبات في فهم بعض الآيات
ويقول سيد عن الصفة الثانية {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ}
تفسير المنتصر الكتاني
والجحود كما كفروا قبل ذلك بشريعتهم، فغيروها وحرفوها وبدلوها، وغيروا كتب الله ورسالاته، حتى إذا جاءهم سيد
تفسير المنتصر الكتاني
فنبينا محمد صلى الله عليه وسلم سيد الفصحاء، وأعطي جوامع الكلم، فـ عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما سمع
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
سبحانه وتعالى لما ذكر في السابقة قوله: {وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى (17)} وكان - صلى الله عليه وسلم - سيد
عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ
قال أبو عبيدة: قال الأصمعي: سألت أبا عمرو بن العلاء عن العبقري فقال: يقال: هذا عبقري قومٍ، كقولك: سيد
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
صح أن يكون الله وليا لهم ، لان العزم على المعصية معصية ويدل عليه أيضا قول كعب بن زهير : فكم فيهم من سيد
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
هُوَ اللَّهُ الْعَزِيزُ" الغالب على كل شيء "الْحَكِيمُ 27" فيما يفعله ويدبره "وَما أَرْسَلْناكَ" يا سيد
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
سحر ، إذ توجد قراءة "ساحران تظاهرا) والتي عليها المصاحف كما مر "فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ" يا سيد
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
يَهْتَدُونَ" 64 في الدنيا لما حل بهم ذلك العذاب ولكنهم ضلوا فحاق بهم ضلالهم "وَيَوْمَ يُنادِيهِمْ" واذكر يا سيد
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الحضور فيه ، ومنها ، ومنها ، فقد صرفنا النظر عنها واخترنا ما عليه الجمهور منها قال تعالى "قُلْ" يا سيد