مختصر تفسير البغوي المسمى بمعالم التنزيل
كَرِيمٌ} [الحديد: 18] ثواب حسن وهو الجنة. في هذه الدار، {لَعِبٌ} [الحديد: 20] بَاطِلٌ لَا حَاصِلَ لَهُ، {وَلَهْوٌ} [الحديد: 20] فرح ثم ينقضي، {وَزِينَةٌ} [الحديد: 20] مَنْظَرٌ تَتَزَيَّنُونَ بِهِ {وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ} [الحديد: 20] يَفْخَرُ : 20] أي الزراع، {نَبَاتُهُ} [الحديد: 20] مَا نَبَتَ مِنْ ذَلِكَ الْغَيْثِ، {ثُمَّ يَهِيجُ} [الحديد: } [الحديد: 20] قَالَ مُقَاتِلٌ: لِأَعْدَاءِ اللَّهِ، {وَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ} [الحديد:
آيات متشابهات الألفاظ في القرآن الكريم وكيف التمييز بينها
سورة ص {أَأُنْزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِنْ بَيْنِنَا} [ص:8] . سورة الزمر {ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرّاً ثُمَّ يَجْعَلُهُ حُطَاماً} [الزمر:21] . {ثُُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرّاً ثُمَّ يَكُونُ حُطَاماً} [الحديد:20] . سورة غافر {الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ سورة فصلت {قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ثُمَّ كَفَرْتُمْ بِهِ} [فصلت:52] .
مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السور
فإذا أضفت إلى ذلك الفاتحة مع ثمان أخرى، ليكون سبعاً وخمسين سورة - وهو النصف من عدد السورة القرآنية - كان ذلك إلى آخر سورة الحديد. وذلك سبع وخمسون سورة، نصف عدد السور.
تفسير القرآن العزيز
تفسير سورة الحديد وهي مدنية كلها بسم الله الرحمن الرحيم تفسير سورة الحديد من الآية إلى آية قوله سبح لله النهار ويولج النهار في الليل وهو أخذ كل واحد منهما من صاحبه وهو عليم بذات الصدور بما في الصدور تفسير سورة الحديد من الآية إلى آية وأنفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه بعد الأمم التي أهلك وما لكم لا تؤمنون بالله والرسول
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير سورة الحديد وهي مدنيّة ويشبه صدرها أن يكون مكيّا روي عن ابن عبّاس «1» : أنّ اسم الله الأعظم هو في سَتِّ آيات من أَوَّلِ سورة الحديد، وروي أنّ الدعاء بعد قراءتها مستجاب. [سورة الحديد (57) : الآيات 1 الى 6] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ سَبَّحَ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ
لطائف الإشارات موافقا للمطبوع
قوله جل ذكره : [سورة الحديد (57) : آية 14] يُنادُونَهُمْ أَ لَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ قالُوا بَلى وَ لكِنَّكُمْ قوله جل ذكره : [سورة الحديد (57) : آية 15] فَالْيَوْمَ لا يُؤْخَذُ مِنْكُمْ فِدْيَةٌ وَ لا مِنَ الَّذِينَ مخالفة الضمائر والسرائر لا تنكتم بموافقة الظاهر «1» ، والأسرار لا تنكتم عند الاختبار قوله جل ذكره : [سورة الحديد (57) : آية 16] أَ لَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَ
الإشارات الإلهية إلي المباحث الأصولية
القول في سورة الحديد {سَبَّحَ لِلّهِ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} (1) [الحديد: 1] هو ونظائره كقوله عز وجل: {تُسَبِّحُ لَهُ السَّماواتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ 41]، {لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} (2) [الحديد {هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظّاهِرُ وَالْباطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} (3) [الحديد: 3] أي {هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظّاهِرُ وَالْباطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} (3) [الحديد: 3] هو
مختصر تفسير البغوي المسمى بمعالم التنزيل
إِلَّا بِفَضْلِ اللَّهِ. [22] قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: {مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ} [الحديد : 22] يَعْنِي الْأَمْرَاضَ وَفَقْدَ الْأَوْلَادِ، {إِلَّا فِي كِتَابٍ} [الحديد: 22] يَعْنِي اللَّوْحَ الحديد: 23] قَرَأَ أَبُو عَمْرٍو بِقَصْرِ الْأَلْفِ لقوله {فَاتَكُمْ} [الحديد: 23] فَجَعَلَ الْفِعْلَ } [الحديد: 23] يفخر به على الناس. [24] {الَّذِينَ يَبْخَلُونَ} [الحديد: 24] قِيلَ: هُوَ فِي مَحَلِّ الْخَفْضِ {إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ} [الحديد: 25] قَوِيٌّ فِي أَمْرِهِ عَزِيزٌ فِي مُلْكِهِ.
التفسير المنير
سورة الحديد عشر آيات، وآخر الحشر، ثم قل: يا من هو كذلك، وليس شيء هكذا غيره أسألك أن تفعل لي كذا وكذا،