شوائب التفسير في القرن الرابع عشر الهجري
…ثم استشهد بما ورد في تفسير المنار عند تفسير قصة هاروت وماروت وقد ذكرناه في مطلع هذا البحث. المفسرين من هاتين القصتين موقفاً يدل على أنهما عندهم من الأقاصيص التي لم تقع ولم تحدث، واستشهد بقول تفسير …وأردفها بقول المعتزلي أبي مسلم الوارد في تفسير الفخر الرازي حيث ينكر وقوع القصة ويذهب إلى أنها من قبيل ص 175، المصدر السابق نفسه. (2) ص 178، الفن القصصي في القرآن الكريم. (3) ص 180، المصدر السابق. (4) سورة البقرة، الآية: 259. (5) المصدر السابق نفسه. (6) ص 180، 181، المصدر السابق. (7) ص 181، المصدر السابق.
التعليق على تفسير الجلالين
تفسير الجلالين - سورة الفاتحة (4) من قوله تعالى: {اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ} [(6) سورة الفاتحة]
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
الطبري (2475): ص 3/ 321. (¬2) انظر: تفسير الطبري (2476): ص 3/ 321. (¬3) انظر: تفسير الطبري (2477): ص صفوة التفاسير: 1/ 102. (¬9) مفاتيح الغيب: 5/ 13. (¬10) تفسير ابن كثير: 1/ 482. (¬11) تفسير الطبري: 3 / 321. (¬12) تفسير ابن كثير: 1/ 482. (¬13) انظر: تفسير الطبري: 3/ 321 - 322. (¬14) أخرجه الطبري (2478 ابن كثير: 1/ 482. (¬19) انظر: تفسير الطبري: 3/ 322 - 325 وتفسير ابن كثير: 1/ 482. (¬20) انظر: تفسير ): ص 3/ 424. (¬24) انظر: تفسير الطبري (2488)، و (2489): ص 3/ 424. (¬25) انظر: تفسير الطبري (2490): ص
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
753- ((ط)): وعن أبي إسحاق الهمداني عن التميمي قال: سألت #627# ابن عباس: أي سورة في القرآن أشرف؟ قال: سورة البقرة.
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
§قَوْلُهُ: {أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ} [سورة: البقرة، آية رقم: 39]
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
§قَوْلُهُ: {هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} [سورة: البقرة، آية رقم: 39]
التفسير الميسر
سبق الكلام على الحروف المقطَّعة في أول سورة البقرة.
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
{يا أهل الكتاب لم تلبسون} ذُكر في سورة البقرة
التفسير الميسر
سبق الكلام على الحروف المقطَّعة في أول سورة البقرة.
المختصر في تفسير القرآن الكريم
﴿الٓمٓصٓ﴾ تقدم الكلام على نظائرها في بداية سورة البقرة.