تفسير السراج المنير - الشربيني
أليس قد قال الله تعالى: {ورأى المجرمون النار} (الكهف، 53) وقال تعالى: {سمعوا لها تغيظاً وزفيراً} (الفرقان ، 12) وقال تعالى: {دعوا هنالك ثبوراً} (الفرقان، 13) وقال تعالى: {يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها} (النحل
تفسير الشعراوي
يترك جُهْداً إلا بذله معهم، وإلاّ فأنت عندي مُبشِّر ومُنذِر {وَمَآ أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ مُبَشِّراً} [الفرقان : 56] أي: بالخير قبل أوانه ليتلفت الناس إلى وسائله {وَنَذِيراً} [الفرقان: 56] أي: بالشر قبل أوانه ليحذره
جامع البيان في تأويل آي القرآن
93] إِلَى آخِرِ الْآيَةِ , وَالَّتِي فِي الْفُرْقَانِ: {وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا} [الفرقان : 68] إِلَى: {وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا} [الفرقان: 69] قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ فِي
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وَقَرَأَ: {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً} [الفرقان : 32] حَتَّى بَلَغَ {وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا} [الفرقان: 33] يَنْقُضُ عَلَيْهِمْ مَا يَأْتُونَ بِهِ وَكَانَ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ: {أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلًا} [الفرقان ذِكْرُهُ عَمَّ بِقَوْلِهِ: {أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلًا} [الفرقان
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُمْ بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا} [الفرقان: 52] يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي قَوْلِهِ: {وَجَاهِدْهُمْ بِهِ} [الفرقان: 52] قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
صَالِحٍ، قَالَ: ثني مُعَاوِيَةُ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: " {§فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا} [الفرقان فِي اللِّزَامِ وَجْهٌ آخَرُ غَيْرَ الَّذِي قُلْنَاهُ، وَهُوَ أَنْ يَكُونَ فِي قَوْلِهِ {يَكُونُ} [الفرقان
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وَعَلَى هَذَا الْقَوْلِ يَجِبُ أَنْ يَكُونَ نَصْبُ قَوْلِهِ: {نَذِيرًا} [الفرقان: 1] عَلَى الْخُرُوجِ إِلَّا مَلَائِكَةً نَذِيرًا لِلْبَشَرِ؛ يَعْنِي: إِنْذَارًا لَهُمْ؛ فَيَكُونُ قَوْلُهُ: {نَذِيرًا} [الفرقان
تفسير أحمد حطيبة
الله سبحانه حاكياً قولهم: {أَوْ يُلْقَى إِلَيْهِ كَنزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا} [الفرقان قال المشركون: {أَوْ يُلْقَى إِلَيْهِ كَنزٌ} [الفرقان:8]، أي: يريدون أن ينزل عليه من السماء كنز ينظرون
تفسير أحمد حطيبة
والنهر العذب، بحيث لا يختلطان، ومنه قوله تعالى: {وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَحْجُورًا} [الفرقان :53]، والبرزخ: هو المكان الفاصل بين الاثنين، {وَحِجْرًا مَحْجُورًا} [الفرقان:53]، أي: مانعاً لمخلوقات