نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
وببشارة عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام وبأمارات النور الذي خرج من أمه كما في الحديث الذي رواه البيهقي وكانت سورة القتال أحق باسمه الدال على الختم لأن الختام محتاج إلى علاج في لأم ما كان من صدع الافتراق، وكذا سورة الفتح لما يلزمه من محاولة المنغلق وإزالة الأغلاق، وختام السورتين بالميم عظيم المناسبة لذلك
التفسير الواضح
فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذابَ الْأَكْبَرَ إِنَّ إِلَيْنا إِيابَهُمْ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا حِسابَهُمْ [سورة دولة المؤمنين [سورة النور (24) : الآيات 55 الى 57] وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا
التفسير الواضح
الأنفس وتلذ الأعين، ولهم فيها ما يدعون فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ [سورة أوقات التسبيح والعبادة [سورة الروم (30) : الآيات 17 الى 19] فَسُبْحانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ المغرب إلى العتمة، وقيل: العشاء: آخر النهار عند ميل الشمس إلى المغيب، وهو مأخوذ من عشا العين وهو نقص النور
التفسير الواضح
ذكر طرف من قصة قوم لوط [سورة الصافات (37) : الآيات 133 الى 138] وَإِنَّ لُوطاً لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ أَفَلا تَعْقِلُونَ (138) المعنى: وهذا لوط من المرسلين الذين أرسلوا لقومهم يخرجونهم من الظلمات إلى النور قصة يونس عليه السلام [سورة الصافات (37) : الآيات 139 الى 148] وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (
تفسير القرآن العظيم
وقال الأعمش عن أبي وائل: استخلف علِيّ عبد الله بن عباس على الموسم، فخطب الناس، فقرأ في خطبته سورة البقرة ، وفي رواية: سورة النور، ففسرها تفسيرًا لو سمعته الروم والترك والديلم لأسلموا (9) .
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
سورة أنزلناها ) السّورة مدنيَّة بالاتِّفاق. آية واحدة {بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ} وعلى الباءِ آيتان {بِغَيْرِ حِسَابٍ} و {سَرِيعِ الحِسَابِ} سميت سورة النُّور ، لكثرة ذكر النور فيها (الله نور ..
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقال العلامة محيي الدين الدرويش : (24) سورة النّور مدنيّة وآياتها اربع وستّون [سورة النور (24) : الآيات
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
. ____________ (1) انظر تفسير الطبري وتفسير الفخر الرازي ، والدر المنثور للسيوطي. (2) سورة البقرة آية 237. (3) سورة النور آية 22.
معاني القرآن للفراء موافقا للمطبوع
. __________ (1) آيتا 5 ، 6 من سورة الصافات. (2) كذا فى ش. وفى ا : «جديرأن». (3) آية 2 سورة النور. [.....]