روح البيان
ملاحظة نفسه ويصير مستوفى الهم غير ملتفت الى ذاته ولا يطمع أحد في استدراجه واستتباعه وانما حظى بهذا الوصف سيد الأولين والآخرين عليه السلام حيث قال لو كان موسى بن عمران حيا ما وسعه الا اتباعى وانا سيد ولد آدم ولا
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقيل : هذا سيد قريش وصاحب عير مكة الذي يطعم الناس في السهل والوحوش في رؤوس الجبال ، فلما ذكر حاجته قال الصباح هدم الكعبة وأغار على مائتي بعير له ، فخرج إليه عبد المطلب في طلب الإبل ، وقد قيل لأبرهة : إنه سيد
التفسير المظهري
اللّه ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقال واللّه لقد أصابك يا بنية بعدي شر قالت هدانى اللّه للاسلام وأنت يا أبت سيد فيجبر بين الناس فابت فقال يا أبا الحسن اشتد الأمر على فانصحنى فقال واللّه لا اعلم شيئا يغنيك ولكنك سيد
تفسير الكشاف مع الحواشى موافقا للمطبوع
وقيل : هذا سيد قريش وصاحب عير مكة الذي يطعم الناس في السهل والوحوش في رؤوس الجبال ، فلما ذكر حاجته قال الصباح هدم الكعبة وأغار على مائتي بعير له ، فخرج إليه عبد المطلب في طلب الإبل ، وقد قيل لأبرهة : إنه سيد
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
نعمه، ويكافىء مزيده، عدد خلقه، ورضا نفسه، وزنة عرشة، ومداد كلماته صلاةً وسلامًا دائمين متلازمين على سيد
التفسير البسيط
ابن عباس: يريد محمدًا - صلى الله عليه وسلم -، فاستجاب الله دعاءه، وبعث فيهم رسولًا من أنفسهم، محمدًا سيد
التفسير البسيط
وكذلك قال في سيد وجيد وميت وهيِّن وليِّن. (¬5) في (ي): (قؤومًا)، وفي (م): (قيووم). (¬6) "تفسير الثعلبي
التفسير البسيط
أما قول أبي عبيدة في "مجاز القرآن" 1/ 91 عن المحاريب، فنصه: (سيد المجالس، ومقدمها وأشرفها، وكذلك هو من
التفسير البسيط
قَرِيبًا} والباقي ظاهر إلى قوله: 67 - {وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا} (وساده جمع سيد
التفسير البسيط
. (¬13) قال بذلك أيضًا سيد بن جبير، والشعبى، وابن زيد، والضحاك. انظر: "جامع البيان" 29/ 187 - 188.