منهج ابن عقيل الحنبلي وأقواله في التفسير: جمعًا ودراسة
الفصل الثاني منهج ابن عقيل في التفسير وفيه خمسة مباحث : المبحث الأول : تفسير القرآن بالقرآن . المبحث الثاني : تفسير القرآن بالسنة . المبحث الثالث : تفسير القرآن بأقوال الصحابة والتابعين . المبحث الرابع : تفسير القرآن باللغة العربية . المبحث الخامس : تفسير ابن عقيل لآيات الأحكام .
منهج ابن عقيل الحنبلي وأقواله في التفسير: جمعًا ودراسة
. (¬3) تفسير السمرقندي 2/ 551 . (¬4) البرهان 4/ 285 ، وينظر : لسان العرب 15/ 88 . (¬5) تفسير السمعاني 4/ 40 . (¬6) معالم التنزيل 3/ 326 . (¬7) زاد المسير 6/ 35 . (¬8) الكشاف 3/ 309 . (¬9) تفسير البيضاوي 4/ 233 . (¬10) ينظر : تفسير النسفي 3/ 179 ، تفسير أبي السعود 5/ 35 ، روح المعاني 19/ 66 .
أقوال ابن دريد في التفسير
ومناقشة منهج ابن دريد ستكون - إن شاء الله - في مباحث عشرة : المبحث الأول : تفسير القرآن بالقرآن . المبحث الثاني : تفسير القرآن بالسنة . المبحث الثالث : تفسير القرآن بأقوال الصحابة و التابعين . المبحث الرابع : تفسير القرآن باللغة . المبحث الخامس : عنايته بالقراءات ، وتوجيهها . - - - - - المبحث الأول : تفسير القرآن بالقرآن دَرَجَتْ عادة الناس على استشراح الكتب التي يقرؤونها
أقوال القاضي عياض في التفسير
. (¬2) أخرجه عن الحسن ابن المنذر في "تفسير القرآن"ص77، ابن أبي حاتم في " تفسيره " 1 / 562 ، رقم 2992 وانظر ط تفسير القرآن العظيم " 1 / 562 . (¬4) في " معاني القرآن وإعرابه " 1 / 363 . (¬5) في " معاني القرآن وانظر " مجاز القرآن " 1 / 83 ، " تفسير غريب القرآن " ص 99 ، " بحر العلوم " 1 / 237 .، " تفسير المشكل من غريب القرآن " لمكي ص 45 ، " تفسير القرآن " للسمعاني 1/284. (¬10) في " معالم التنزيل " 1 / 351 . (¬
أقوال جابر بن عبد الله في التفسير: جمعًا ودراسة
التمهيد: مكانة تفسير الصحابي. الفصل الثاني: منهجه في التفسير ومميزاته، وفيه سبعة مباحث: المبحث الأول: تفسير القرآن بالقرآن. المبحث الثاني: تفسير القرآن بالسنة. المبحث الثالث: تفسير القرآن باللغة العربية. المبحث السابع: مميزات تفسير جابر ( - رضي الله عنه - ). القسم الثاني: الجمع:
منهج الزجاج في اختياراته في التفسير من خلال كتابه: معاني القرآن وإعرابه
وقد اعتبر المفسرون هذا الوجه في اختياراتهم في التفسير ومنهم: الإمام الطبري (ت310هـ) فقد قال في تفسير تفسير الطبري 1/146 . (¬3) ... تفسير الطبري 3/37 ، وانظر أيضاً في تفسير الطبري 1/315 ، 569 ، 2/51 ، 473 ، 3/110 ، 139 ، 242 ، 4/199 تفسير الطبري 20/121 .
موهم التعارض بين القرآن والسنة (دراسة نظرية وتطبيقية): من أول سورة الأعراف حتى نهاية سورة الحجر
. (¬3) انظر تفسير القرآن (1/508). (¬4) انظر روح المعاني (9/182). (¬5) عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي حنفي، مفسر، توفي سنة عشر وسبعمائة بعد الهجرة، انظر الدرر الكامنة (2/247)، والأعلام (4/67). (¬6) انظر تفسير (2/97). (¬8) انظر الفريد في إعراب القرآن المجيد (2/371). (¬9) انظر أنموذج الجليل (159). (¬10) انظر تفسير البيضاوي (3/37). (¬11) انظر تفسير أبي السعود (3/280). (¬12) انظر حاشية الشهاب (4/385). (¬13) انظر روح المعاني (9/82). (¬14) تفسير البيضاوي (3/37).
موهم التعارض بين القرآن والسنة (دراسة نظرية وتطبيقية): من أول سورة الأعراف حتى نهاية سورة الحجر
. (¬2) انظر تفسير الطبري (10/250). (¬3) انظر تفسير الطبري (10/249)، تفسير ابن أبي حاتم (6/1854). (¬4) انظر إكمال المعلم (7/404). (¬5) انظر عارضة الأحوذي (11/142). (¬6) انظر زاد المسير (3/477). (¬7) انظر تفسير البيضاوي (3/91). (¬8) انظر فتح الباري (8/430). (¬9) انظر حاشية الشهاب على تفسير البيضاوي (4/611). (¬
تفسير القرآن بالقرآن: دراسة تاريخية ونظرية
على نظيره فيما وقفت عليه من مصادر هذا الفن. 3 ـ جمع وتصنيف عدد وافر من روايات الصحابة والتابعين في تفسير وعلم المناسبة، وعلم الناسخ والمنسوخ.. 5 ـ بيان أن تفسيرات الصحابة والتابعين تضمنت وجوها متنوعة من تفسير ـ مسألة الفروق، وصحة تفسير القرآن بالقرآن. ـ مسألة الوضوح والخفاء في تفسير القرآن بالقرآن. ـ الاختلاف في تفسير القرآن بالقرآن، وأحسنية هذا النوع من التفسير.