التبيان في أقسام القرآن
سلام مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فأتاه فقال إني سائلك عن ثلاث لا يعلمهن إلا نبي ما أول أشراط الساعة وما أول طعام يأكله أهل الجنة ومن أي شيء ينزع الولد إلى أبيه ومن أي شيء ينزع إلى أخواله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خبرني آنفا جبريل فقال عبد الله ذاك عدو اليهود من الملائكة فقال أما أول أشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق إلى المغرب وأما أول طعام يأكله أهل الجنة فزيادة كبد الحوت وأما الشبه
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
الوجوه قال البيهقي : منكر وأخرج ابن الضريس عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة رفعه [ من قرأ اقتربت الساعة نحوه عن ليث بن معن عن شيخ من همدان رفعه وقد تقدم أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقرأ بقاف واقتربت الساعة في الأضحى والفطر قوله : 1 - { اقتربت الساعة وانشق القمر } أي قربت ولا شك أنها قد صارت باعتبار نسبة عثمان بن عطاء عن أبيه أنه قال : المعنى سينشق القمر والعلماء كلهم على خلافه قال : وإنما ذكر اقتراب الساعة مع انشقاق القمر لأن انشقاقه من علامات نبوة محمد صلى الله عليه و سلم ونبوته وزمانه من أشراط اقتراب الساعة
الجامع لأحكام القرآن
وفي الدخان أقوال ثلاثة : الأول : أنه من أشراط الساعة لم يجيء بعد ، وأنه يمكث في الأرض أربعين يوما يملأ أسيد الغفاري قال : أطلع النبي صلى الله عليه وسلم علينا ونحن نتذاكر فقال : "ما تذكرون" ؟ قالوا : نذكر الساعة في رواية عن حذيفة "إن الساعة لا تكون حتى تكون عشر آيات : خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف في جزيرة العرب
الآيات الكونية دراسة عقدية
التي لا تظهر إلا في آخر الزمان، وهي غير الخسوفات التي وقعت في الماضي وفي أماكن متعددة؛ لأن تلك من أشراط الساعة الصغرى، أما هذه الخسوفات الثلاثة فهي خسوفات عظيمة. ألقت بأثقالها من الحديد المنصهر فوق سطح الأرض" (¬4). ¬__________ (¬1) صحيح مسلم، كتاب الفتن وأشراط الساعة ، باب في الآيات التي تكون قبل الساعة: 4/ 2225، برقم (2901). (¬2) فتح الباري: 13/ 84، وانظر: إتحاف الجماعة
تفسير السراج المنير - الشربيني
عليه وسلم كلم جبريل عليه السلام بالرسالة إلى محمد صلى الله عليه وسلم فلما سمعت الملائكة ظنوا أنها الساعة لأن محمداً صلى الله عليه وسلم عند أهل السموات من أشراط الساعة، فصعقوا مما سمعوا خوفاً من قيام الساعة
الجامع لأحكام القرآن
وفي الدخان أقوال ثلاثة: الأول: أنه من أشراط الساعة لم يجيء بعد، وأنه يمكث في الأرض أربعين يوما يملأ ما أسيد الغفاري قال: أطلع النبي صلى الله عليه وسلم علينا ونحن نتذاكر فقال: "ما تذكرون" ؟ قالوا: نذكر الساعة في رواية عن حذيفة "إن الساعة لا تكون حتى تكون عشر آيات: خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف في جزيرة العرب
الجامع لأحكام القرآن
وفي الدخان أقوال ثلاثة: الاول أنه من أشراط الساعة لم يجئ بعد، وأنه يمكث في الارض أربعين يوما يملا ما أسيد الغفاري قال: اطلع النبي صلى الله عليه وسلم علينا ونحن نتذاكر فقال: (ما تذكرون) ؟ قالوا: نذكر الساعة في رواية عن حذيفة (إن الساعة لا تكون حتى تكون عشر آيات: خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف في جزيرة العرب
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
فأشفقوا وانتظروا قرب الساعة، فلما امتدت الأيام قالوا: يا محمّد ما نرى شيئا مما تخوّفنا به فأنزل الله وقال ابن عبّاس: كان بعث النبي صلّى الله عليه وسلّم من أشراط الساعة. وأن جبرئيل لما مرّ بأهل السماوات مبعوثا إلى محمد صلّى الله عليه وسلّم قالوا: الله أكبر قد قامت الساعة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قال ابن عباس : كان مبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم من أشراط الساعة. ولما مرّ جبريل بأهل السموات مبعوثاً إلى النبيّ صلى الله عليه وسلم قالوا : الله أكبر قامت الساعة. وروي أنه لما نزلت {اقتربت الساعة} قال (القمر ، )