الكشف والبيان عن تفسير القرآن
محمد بن شنبة (¬1)، قال: حدثنا ابن ماهان (¬2)، قال: حدثنا الطنافسي (¬3)، قال: حدثنا وكيع (¬4)، عن سلام ، "تهذيب الكمال" للمزي 32/ 175، "تقريب التهذيب" لابن حجر (7740). (¬8) [2050] الحكم على الإسناد: فيه ابن التخريج: أخرجه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 9/ 2801 من طريق أبي الأحوص عن سلام به. وذكره ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" 10/ 362 عن أبي إسحاق عنه. (¬9) أخرجه الطبري في "جامع البيان" 19/ 100، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 9/ 2801 كلاهما من طريق ابن جريج عنه.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
¬5)، عن زائدة (¬6)، عن عاصم (¬7)، عن زر (¬8)، عن عبد الله (¬9) قال: قال ¬__________ = أبي حاتم في "تفسير عن أبي عثمان عن أبي هريرة به، ولم يتفرد به علي، بل تابعه زياد بن أبي زياد الجصاص عن أبي عثمان، عند ابن أبي حاتم، نقله عنه ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" 4/ 55، ولم أجده في المطبوع من "تفسير ابن أبي حاتم عليّ الجعفي؛ ولاءً، ثِقَة عابد. (¬6) زائدة بن قدامة الثَّقَفيّ، ثِقَة، ثبت، صاحب سنة. (¬7) عاصم: هو ابن القراءة. (¬8) زر بن حبيش بن حباشة الأسدي، أبو مريم الكُوفيّ، ثِقَة مخضرم، مقرئ متقن. (¬9) في (ت): (ابن
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وقال الكلبي: هم خمسة عشر رجلًا منهم عبد الله بن أُبَيِّ، وعبد الله ابن سعد بن أبي سرح (¬2)، وطِعْمَة في "جامع البيان" 10/ 185 من طريق شبل، ومن طريق عيسى، وابن أبي حاتم 6/ 1845 من طريق ورقاء، جميعهم عن ابن وقد أخرجه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 6/ 1845 من طريق محمَّد بن يزيد، عن إسماعيل، عن السدي الجوزي في "زاد المسير" 3/ 471, ونسبه لمقاتل، ونسبه ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" 7/ 240 للضحاك. وانظر "تفسير مقاتل" 2/ 183 - 184.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وليست بشرقية وحدها حتَّى لا تصيبها الشمس إذا ¬__________ (¬1) وهي قراءة ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب وأبو . (¬3) أخرجه البستي في "تفسيره" (ص 471) (604)، والطبري في "جامع البيان" 18/ 142، وابن أبي حاتم في "تفسير وأخرجوه بألفاظ مختلفة عن ابن عباس ومجاهد وقتادة وغيرهم. انظر: "تفسير ابن فورك" 3/ 13/ أ، "مجاز القرآن" لأبي عبيدة 2/ 66، "تأويل مشكل القرآن" لابن قتيبة (328) ، "الدر المنثور" للسيوطي 5/ 89، "تفسير ابن حبيب" 209/ ب، "معاني القرآن" للزجاج 4/ 45، "معالم التنزيل"
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وقال ابن عباس ومقاتل: نزلت (¬2) هذِه الآية في السبعين المختارين، وذلك أنهم لما (¬3) ذهبوا مع موسى - عليه القرآن العظيم" لابن كثير 1/ 461، "الدر المنثور" للسيوطي 1/ 157، "تفسير مجاهد" (ص 80). وأخرجه الطبري في "جامع البيان" 1/ 368 بسنده عن ابن إسحاق، عمَّن حدثه من أهل العلم. وضعَّف ابن حجر في "العجاب في بيان الأسباب" 1/ 262 - 263 رواية ابن إسحاق التي في الطبري، وجعل المقصود بالذين حدثوا ابن إسحاق هم الكلبي، =
التفسير المنير
ونقل تفسير الآية على قراءة التّخفيف كُذِبُوا عن ابن عباس وابن مسعود، قال ابن عباس: «لما أيست الرّسل أن يستجيب لهم قومهم، وظنّ قومهم أن الرّسل قد كذبوهم، جاءهم النّصر على ذلك» ، وقال ابن مسعود في آية: حَتَّى أنهم قد كذبهم الرّسل فيما ادّعوه من النّبوة وفيما يوعدون به من لم يؤمن بهم من العذاب، وهذا مشهور قول ابن ولا يجوز أن تكون الضّمائر في هذه القراءة على الرّسل لأنهم __________ (1) تفسير ابن كثير: 2/ 497- 498، تفسير القرطبي: 9/ 275
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
قال الطبري: " وأما الذي روي عن طاوس عن ابن عباس، فقول لما عليه الأمة مخالف. قال ابن كثير: " أجمع العلماء سلفًا وخلفًا: أن الدَّيْن مقدم على الوصية، وذلك عند إمعان النظر يفهم من وقرأ ابن عامر وابن كثير وعاصم في رواية أبي بكر {يوصي بها} بفتح الصاد في الحرفين، وقرأ نافع وأبو عمرو الطبري: 8/ 45. (¬2) تفسير الطبري: 8/ 45. (¬3) صفوة التفاسير: 241. (¬4) تفسير مقاتل بن سليمان: 1/ 361 . (¬5) تفسير ابن كثير: 2/ 228. (¬6) تفسير الماتريدي: 3/ 47. (¬7) أخرجه الحميدي: (55)، (56)، وأحمد: (595
تأملات في قصة أصحاب الكهف
بمجرد سيره وراء الصالحين وحرصه على ملازمته ألا يدل ذلك على شرف الصحبة الطيبة ورفعتها ؟ فائدة : قال ابن كثير رحمه الله " وشملت كلبهم بركتهم فأصابه ما أصابهم من النوم على تلك الحال، وهذه صحبة الأخيار فإنه صار لهذا الكلب ذكر وخبر وشأن " . (1) قال ابن عطية: وحدثني أبي رضي الله عنه قال سمعت أبا الفضل الجوهري القرآن العظيم لابن كثير 5 / 140 (2) - المحرر الوجيز لابن عطية 10 / 378 (3) - تفسير القرآن العظيم لابن كثير 5 / 140
مقتضى الحال مفهومه وزواياه
. ¬__________ (¬1) 52]) سورة مريم: 28 (¬2) 53]) تفسير ابن كثير، أبو الفداء إسماعيل بن كثير، 3/108، ط الاستفتاحية، ضمير الفصل، فضلاً انظر ذلك في البلاغة في ثوبها الجديد ص61. (¬4) 55]) سورة التوبة: 67 (¬5) 56]) تفسير ابن كثير 2/268، ط سنة 1981م، (بتصرف).
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
القرطبي: 3/ 156. (¬3) صفوة التفاسير: 1/ 133. (¬4) محاسن التأويل: 2/ 152. (¬5) تفسير ابن عثيمين: 3/ 124 : 1/ 133. (¬10) تفسير الطبري (4909): ص 5/ 8. (¬11) انظر: تفسير الطبري (4913): ص 5/ 9. (¬12) انظر: تفسير الطبري (4911)، و (4912): ص 5/ 8. (¬13) انظر: تفسير الطبري (4910): ص 5/ 8. (¬14) انظر: تفسير الطبري ( . (¬17) انظر: تفسير الطبري (4920): ص 5/ 10. (¬18) انظر: تفسير الطبري: 5/ 8 وما بعدها، وتفسير ابن كثير : 1/ 629. (¬19) انظر: تفسير الطبري (4915): ص 5/ 9. (¬20) انظر: تفسير الطبري (4922): ص 5/ 11.