المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
فِيهَا إِذْ: الكهف/21 (1) فِي ءَاذَانِهِم: البقرة/19 فصلت/44 نوح/7 (3) وَفِي ءَاذَانِهِمْ: الأنعام/25 الإسراء القدر/4 (2) فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم: إبراهيم/23 القدر/4 (2) وَفِي ءَاذَانِهِمْ وَقْرًا: الأنعام/25 الإسراء /85 /116 يوسف/21 /56 /73 /109 الرعد/17 /18 /25 /33 إبراهيم/2 /8 /38 الحجر/39 النحل/13 /15 /36 /49 الإسراء
المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
لِيَ لاَ: النمل/20 (1) وَمَا لِيَ لاَ: يس/22 (1) مَا لَيْسَ: آل عمران/167 المائدة/116 هود/46 /47 الإسراء /71 (1) مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ: آل عمران/167 الفتح/11 (2) مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ: هود/46 الإسراء /8 لقمان/15 (4) مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي: هود/46 (1) مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ: الإسراء
المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
سبأ/3 المجادلة/7 (3) مِنْهُ ذَلِكَ مِنْ: الكهف/17 (1) مِن ذَلِكُم مِّن: الروم/40 (1) مِنَ الذُّلِّ: الإسراء 149 آل عمران/60 المائدة/64 /67 /68 الأنعام/106 /114 يونس/19 /94 هود/17 /110 الرعد/1 /19 النحل/102 الإسراء 174 المائدة/68 الأنعام/104 /157 الأعراف/3 /63 /69 /71 /73 /85 /105 /141 /203 يونس/57 /108 إبراهيم/6 الإسراء
المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
فِيهَا إِذْ: الكهف/21 (1) فِي ءَاذَانِهِم: البقرة/19 فصلت/44 نوح/7 (3) وَفِي ءَاذَانِهِمْ: الأنعام/25 الإسراء القدر/4 (2) فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم: إبراهيم/23 القدر/4 (2) وَفِي ءَاذَانِهِمْ وَقْرًا: الأنعام/25 الإسراء /85 /116 يوسف/21 /56 /73 /109 الرعد/17 /18 /25 /33 إبراهيم/2 /8 /38 الحجر/39 النحل/13 /15 /36 /49 الإسراء
المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
لِيَ لاَ: النمل/20 (1) وَمَا لِيَ لاَ: يس/22 (1) مَا لَيْسَ: آل عمران/167 المائدة/116 هود/46 /47 الإسراء /71 (1) مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ: آل عمران/167 الفتح/11 (2) مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ: هود/46 الإسراء /8 لقمان/15 (4) مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي: هود/46 (1) مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ: الإسراء
المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
سبأ/3 المجادلة/7 (3) مِنْهُ ذَلِكَ مِنْ: الكهف/17 (1) مِن ذَلِكُم مِّن: الروم/40 (1) مِنَ الذُّلِّ: الإسراء 149 آل عمران/60 المائدة/64 /67 /68 الأنعام/106 /114 يونس/19 /94 هود/17 /110 الرعد/1 /19 النحل/102 الإسراء 174 المائدة/68 الأنعام/104 /157 الأعراف/3 /63 /69 /71 /73 /85 /105 /141 /203 يونس/57 /108 إبراهيم/6 الإسراء
درج الدرر في تفسير الآي والسور
الجزئية: مثالها ما جاء في تفسيره قول الله تعالى: {وَكُلَّ إِنسانٍ أَلْزَمْناهُ طائِرَهُ فِي عُنُقِهِ} [الإسراء (¬8) 5 - ما علاقته المفعولية: ومثال ذلك ما جاء في قوله تعالى: {لَأَظُنُّكَ يا مُوسى مَسْحُوراً} [الإسراء سائر النظائر» (¬9). 6 - ما علاقته الفاعلية: ومن ذلك ما جاء في قول الله تعالى: {حِجاباً مَسْتُوراً} [الإسراء
تفسير اللباب - ابن عادل
صاحب ] هذا القول المُتقدِّم بأن الزَّمَخْشَرِيَّ قد نحَا إلى هذا المَعْنَى في سورة { سُبْحَانَ } [ الإسراء قال : فإن قُلْتَ ، علام عَطَف { وأَنَّ الذين لاَ يُؤْمِنُونَ } [ الإسراء : 10 ] . قلت : على { أَنَّ لَهُمْ أَجْراً كَبِيراً } [ الإسراء : 9 ] على أنه بُشرى للمؤمنين ببشارتيْن بثوابِهِم
تفسير اللباب - ابن عادل
ذكر الحجج القطعيَّة في صحَّة المعاد ، وهو قوله تعالى : { قُلِ الذي فَطَرَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ } [ الإسراء المفسَّر والمفسِّر؛ وذلك أن قوله تعالى : { رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِكُمْ إِن يَشَأْ يَرْحَمْكُمْ } [ الإسراء : 54 ] وقع تفسيراً لقوله { بالتي هِيَ أَحْسَنُ } [ الإسراء : 34 ] وبياناً لها ، ويجوز ألاَّ تكون معترضة
تفسير اللباب - ابن عادل
كلمتين؛ وضُمَّ الثالث ضمَّاً لازماً نحو : { وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ } [ الأنعام : 10 ] { قُلِ ادعوا } [ الإسراء جرى الخلاف المذكور ، إلاَّ أنَّ أبا عمرو خرج عن أصله في { أَو } [ المزمل : 3 ] و { قُلِ ادعوا } [ الإسراء : 110 ] فضمَّهما ، وابن ذكوان خرج عن أصله ، فكسر التنوين خاصَّة؛ نحو { مَحْظُوراً انظر } [ الإسراء :