تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- {وأغطش} أظلم {وأخرج ضحاها} أبرز نهارها 34 - {الطامة} الحادثه التي تطم ماسواها 40 - {مقام ربه} في سورة الرحمن {عن الهوى} أي عما تهوى من المحارم 43 - {فيم أنت} أي لست في شيء من علمها وذكرها والمعنى أنك لا
اللباب في علوم الكتاب
روى جابر بن عبد الله، قال: «قرأ علينا رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ سورة» الرحمن «حتى
توفيق الرحمن في دروس القرآن
[سورة الطارق] مكية، وهي سبع عشرة آية بسم الله الرحمن الرحيم ...
تحريم كتابة القرآن الكريم بحروف غير عربية أعجمية أو لاتينية
(35) الشيخ يوسف بن عبد الرحمن البرقاوي الزرقاء - المملكة الأردنية الهاشمية لا شك أن كتابة النص القرآني عجزوا عن أن يأتوا بسورة من مثله، فإذا رسم القرآن بغير الحروف العربية فإنه يفقد إعجازه ¬_________ (¬1) سورة
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
سورة الطور مقصودها تحقيق وقوع العذاب الذي هو مضمون الوعيد المقسم على وقوعه في الذاريات الذي هو مضمون ذلك بملاحظة القسم وجوابه حتى بمفردات الألفاظ في خطابه) بسم الله (الملك الأعظم ذي الملك والملكوت) الرحمن
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
سورة التحريم مقصودها الحث على تقدير التدبير في الأدب مع الله ومع رسوله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التحريم والنبي (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) موضح لذلك) بسم الله (الذي له الكمال كله على الدوام) الرحمن
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
سورة الحاقة مقصودها تنزيه الخالق ببعث الخلائق لإحقاق الحق وإزهاق الباطل بالكشف التام لشمول العلم للكليات وتسميتها بالحاقة في غاية الوضوح في ذلك وهو أدل ما فيها عليه) بسم الله (الذي له الكمال كله، نزاهة وحمدا) الرحمن
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
سورة المزمل مقصودها الإعلام بأن محاسن الأعمال تدفع الأخطار والأوجال، وتخفف الأحمال الثقال، ولا سيما الوقوف والارتحال، واسمها المزمل أدل ما فيها على هذا المقال) بسم الله (الكافي من توكل عليه في جميع الأحوال) الرحمن
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
سورة المطففين مقصودها شرح آخر الانفطار بأنه لا بد من دينونة العباد يوم التناد بإسكان الأولياء أهل الرشاد يربيهم من بعض، واسمها التطفيف أدل ما فيها على ذلك) بسم الله (الذي له الحكمة البالغة والقدرة الكاملة) الرحمن
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
سورة الضحى مقصودها الدلالة على آخر الليل بأن أتقى الأتقياء الذي هو الأتقى على الإطلاق في عين الرضا دائما أن اسمها أدل ما فيها على مقصودها) بسم الله (المعز لمن أراد، الكريم البر الودود ذي الجلال والإكرام) الرحمن