البحث

روائع البيان تفسير آيات الأحكام

الأحكام الشرعية الحكم الأول: هل يجب الحجاب على جميع النساء؟ يدل ظاهر الآية الكريمة على أنّ الحجاب مفروض يجب أن تُراعى، وتطبّق على الجميع، وتستوي فيها المسلمة وغير المسلمة حماية للمجتمع، وذلك من السياسات الشرعية

تفسير العثيمين: الكهف

كلمات الله لا تنفد، وفي هذا نص صريح على إثبات كلام الله عز وجل، وكلمات الله عز وجل كونية، وشرعية، أما الشرعية كُنْ فَيَكُونُ) (يّس: 82) ، وكل شيء بإرادته، إذاً فهو يقول لكل شيء (كُنْ فَيَكُونُ) ، ومن الكلمات الشرعية

تفسير المراغي

التعفف عن الحرام، وابتغى: طلب، وراء ذلك: أي غير ذلك، والعادون: أي المتناهون فى العدوان ومجاوزة الحدود الشرعية ، والأمانات: واحدها أمانة، وهى ما ائتمن المرء عليه من قبل الله كالتكاليف الشرعية أو من قبل الناس كالأموال

تيسير اللطيف المنان في خلاصة تفسير القرآن

الله وخواص خلقه، وأن على القائم بها الحكم بالحق، وأن لا يتبع الهوى؛ فالحكم بالحق يقتضي العلم بالأمور الشرعية ، والعلم بصورة القضية المحكوم بها، وكيفية إدخالها في الأحكام الشرعية الكلية، فالجاهل بواحد من هذه الأمور

تصويبات في فهم بعض الآيات

يدل هذا الحديث على موقف المسلم من الأوامر والأحكام الشرعية، فما نُهي عنه يجتنبه، لأن الحرام لا يجوز ارتكابه والاستطاعة كذلك يحددها الشرع من خلال الرخص الشرعية، وليس الشخص نفسه.

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

الثالثة : قال شيخنا الإمام أبو العباس : ذهب قوم من زنادقة الباطنية إلى سلوك طريق تلزم منه هدم الأحكام الشرعية ، فقالوا : هذه الأحكام الشرعية العامة إنما يحكم بها على الأغبياء والعامة ، وأما الأولياء وأهل الخصوص

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

الأحكام الشرعية الحكم الأول : هل يجب الحجاب على جميع النساء؟ يدل ظاهر الآية الكريمة على أن الحجاب مفروض يجب أن تراعى ، وتطبق على الجميع ، وتستوي فيها المسلمة وغير المسلمة حماية للمجتمع ، وذلك من السياسات الشرعية

البحث الدلالي في نظم الدرر في تناسب الآيات والسور للبقاعي

، وكان مرمى الأصوليين من البحث في أساليب العربية هو وضع قوانين تتخذ أساساً لهم في استنباط الأحكام الشرعية وامتازت مباحثهم الدلالية بأنّها تمثل طرِفَاً مهماً للوصول إلى نتائج أو قوانين يعتمد عليها في فهم النصوص الشرعية

كتب ورسائل وفتاوى ابن تيمية في التفسير

الشرع عليه فيبينه بالألفاظ الشرعية و إن قدر أن الشرع لم يدل عليه لم يكن مما يجب على الناس اعتقاده و حينئذ الله جسم و يناظر على المعنى الصحيح الذي دل عليه الكتاب و السنة بل يكفيه إثبات ذلك المعنى بالعبارات الشرعية