1000 سؤال وجواب في القرآن
(نعم الولد) (س 635:) قال تعالى في سورة يوسف: عَسى أَنْ يَنْفَعَنا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً الآية (21) وقال سبحانه في سورة القصص: عَسى أَنْ يَنْفَعَنا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً الآية (9). فمن هو المراد في كل من الآيتين؟ (ج 635:) في سورة يوسف: المراد هو سيدنا يوسف عليه السلام. وفي سورة القصص: المراد هو سيدنا موسى عليه السلام.
التفسير القرآني للقرآن
29- سورة العنكبوت نزولها: مكية.. عدد آياتها: تسع وستون آية. كلماتها: تسع مئة وثمانون آية عدد حروفها: أربعة آلاف ومئة وخمسة وتسعون مناسبتها لما قبلها كان ختام سورة القصص دعوة إلى النبيّ الكريم، وإلى المؤمنين جميعا، أن يكون ولاؤهم كلّه لله، ولدين الله، وأن يكون ما ثم كان بدء سورة «العنكبوت» إعلانا صريحا للمؤمنين، بما انطوى عليه ختام سورة «القصص» وهو أن الإيمان له
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
{وَلَكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ __________ (1) سورة القصص آية 53. (2) سورة الأحزاب آية 4.يُتْلَى عَلَيْهِمْ قَالُوا آمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّنَا {وَلَكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ __________ (1) سورة القصص آية 53. (2) سورة الأحزاب آية 4.
قاموس القرآن
الملة الاشاعة الاهواء المختلفة فوجه منها شيعا يعني فرقا احزابا يهودا و نصارى و صابئين كقوله تعالى في سورة الانعام ان الذين فرقوا دينهم و كانوا شيعا يعني فرقا احزابا كقوله تعالى في سورة القصص ان فرعون علا في الارض و جعل اهلها شيعا اي فرقا احزابا فرقة القبط و فرقة بني اسرائيل كقوله تعالى في سورة الحجر ة و لقد دينهم و كانوا شيعا و نحوه كثير الثاني الشيعة الجيش قوله تعالى في سورة القصص فوجد فيها رجلين يقتتلان الاهواء المختلفة قوله تعالى في سورة الانعام او يلبسكم شيعا يعني اهواء مختلفة@
التفسير الوسيط
بسم الله الرحمن الرحيم سورة العنكبوت سورة العنكبوت مكية - قيل: هي آخر ما نزل بمكة - فيكون ذكر شيءٍ عن الإخبار بالمغيبات عن مجتمع المدينة، وذكر الجلال في وجه اتصالها بما قبلها: أن الله - تعالى - أخبر في سورة القصص، التي قبلها بما كان من فرعون واستعلائه على قومه، وجعلهم شيعًا يستضعف طائفة منهم يذبح أبناءَهم كما أن من المناسبة أيضًا ما أشارت إليه الآيات في خاتمة سورة القصص، من هجرة النبي - صلى الله عليه وسلم القصص بما يفيد هلاك جميع المخلوقات، ورجوعهم إلى الله، فكان من جميل النسق أن تبدأَ سورة العنكبوت بعدها
الكتاب الفريد في إعراب القرآن المجيد
هذا آخر إعراب سورة العنكبوت والحمد لله وحده ¬__________ (¬1) سورة القصص، الآية: 45.
الإقناع في القراءات السبع
سورة الفرقان ... سورة الشعراء: [1]- {طسم} هنا، وفي [القصص: 1] بإظهار النون: حمزة.
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (9)) أم (إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (30)) ؟ قال كلاهما لأنه حتى في سورة النمل قال (وَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (8)) زاد عليها مقام التعظيم وقال في القصص (إِنِّي قال في النمل (وَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) إذن ذكر ما ذكره في القصص بالتسبيح والتعظيم والتنزيه ويمضي في ذكر منته عليه ولم يرد مثل ذلك في النمل، ولا في القصص. ثم إنه في سورة القصص وإن كان قد فصّل في ذكر ولادته ونشأته وما إلى ذلك فقد ذكرها في حالة الغيبة لا في
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
والمراد بهذا القرآن ما اشتمل على ذلك ، و{ أَحْسَنُ } ليس أفعل تفضيل بل هو بمعنى حسن كأنه قيل : حسن القصص من باب إضافة الصفة إلى الموصوف أي القصص الحسن ، والقول عليه عند الجمهور ما ذكرنا ، قيل : ولكونها بتلك المثابة من الحسن تتوفر الدواعي إلى نقلها ولذا لم تتكرر كغيرها من القصص ، وقيل : سبب ذلك من افتتان امرأة وهو وجه حسن إلا أنه يبقى عليه أن تحصيص سورة يوسف لذلك يحتاج إلى بيان فإن سوق قصة آدم عليه السلام مثلاً لي وجه في سوقها كذلك وهو أنها نزلت بسبب طلب الصحابة أن يقص عليهم فنزلت مبسوطة تامة ليحصل لهم مقصود القصص
تفسير القرآن - عبد الرزاق
تعالى : ( أو نتخذه ولدا ، وهم لا يشعرون (1) ) ، قال : « لا يشعرون أن هلاكهم على يديه » __________ (1) سورة : القصص آية رقم : 9