تيسير الكريم الرحمن
الاستئصال، وشرع للمكذبين المعاندين الجهاد، ولم أدر من أين أخذه، فلما تدبرت هذه الآيات، مع الآيات التي في سورة التوراة فيها الهداية للناس، ولا يرد على هذا، إهلاك فرعون، فإنه قبل نزول التوراة، وأما الآيات التي في سورة الكتاب بعد هلاك الأمم الباغية، وأخبر أنه أنزله بصائر للناس وهدى ورحمة، ولعل من هذا، ما ذكر الله في سورة * ثم بعثنا من بعدهم موسى وهارون} الآيات والله أعلم فقوله {ثُمَّ أَرْسَلْنَا مُوسَى} بن عمران كليم الرحمن
التفسير من سنن سعيد بن منصور
إسحاق ، عن عبد الله بن قيس ، عن ابن عباس : منه آيات محكمات هن أم الكتاب (1) ، قال : « ثلاث آيات من سورة الأنعام » : قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم (2) __________ (1) سورة : آل عمران آية رقم : 7 (2) سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
8870 - وحدثني أحمد بن محمد الطوسي قال، حدثنا عبد الرحمن بن صالح قال، حدثني محمد بن فضيل، عن يحيى بن سعيد و"عبد الرحمن بن صالح الأزدي العتكي"، كان رافضيًا، وكان يغشى أحمد بن حنبل، فيقربه ويدنيه. وقال يحيى بن معين: "يقدم عليكم رجل من أهل الكوفة، يقال له عبد الرحمن بن صالح، ثقة صدوق شيعي، لأن يخر
جامع البيان في تأويل آي القرآن
17610- حدثنا ابن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن قال، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عامر بن سعد، عن أبي للذين أحسنوا الحسنى وزيادة) ، قال: النظر إلى وجه ربهم. (1) 17611- حدثنا سفيان قال، حدثنا حميد بن عبد الرحمن (للذين أحسنوا الحسنى وزيادة) ، قال: النظر إلى وجه الله. (2) 17612- حدثنا ابن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الوليد قال، أخبرني أبي قال: أخبرنا الأوزاعي قال، أخبرني يحيى بن أبي كثير قال، حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن 2) الأثر: 17718 - حديث عبادة بن الصامت من ثلاث طرق: 1 - طريق يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري "، ثقة، مضى مرارًا، آخرها رقم: 12822.وانظر التعليق على رقم: 17720
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فهذا الصوم الأول، من العتمة. 2729- حدثنا أبو كريب قال، حدثنا يونس بن بكير قال، حدثنا عبد الرحمن بن عبد عن عمرو بن مرة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن معاذ بن جبل: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة: هو المسعودي، وهو ثقة، تكلموا فيه بأنه تغير في آخر حياته قبل موته بسنة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. = وقد رَغِب - لمن واصل - عن الوصال كثيرٌ من أهل الفضل: 3032- حدثنا ابن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن بن حدثني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري قال، حدثنا __________ (1) الأثر: 3032- ابن أبي نعم، هو"عبد الرحمن قال بكير بن عامر: لو قيل لعبد الرحمن: "قد توجه ملك الموت إليك يريد قبض روحك!
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فهذا الصوم الأول، من العتمة. 2729- حدثنا أبو كريب قال، حدثنا يونس بن بكير قال، حدثنا عبد الرحمن بن عبد عن عمرو بن مرة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن معاذ بن جبل: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة : هو المسعودي ، وهو ثقة ، تكلموا فيه بأنه تغير في آخر حياته قبل موته بسنة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. = وقد رَغِب - لمن واصل - عن الوصال كثيرٌ من أهل الفضل: 3032- حدثنا ابن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري قال، حدثنا __________ (1) الأثر : 3032- ابن أبي نعم ، هو"عبد الرحمن قال بكير بن عامر : لو قيل لعبد الرحمن : "قد توجه ملك الموت إليك يريد قبض روحك!"
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن المنذر عن عمرة ابنة عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر حين قسم ميراث أبيه أمر وعبد بن حميد وأبو داود في ناسخه وابن جرير وابن أبي حاتم والبيهقي وابن أبي مليكة أن أسماء بنت عبد الرحمن