الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقرأ أُبيُّ بن كعب ، وابن عباس ، والحسن ، وابن السميفع ، ويحيى بن يعمر. وقرأ عمر بن الخطاب ، وعمر بن عبد العزيز ، وقتادة ، وابن أبي عبلة ، وعبيد عن أبي عمر ، "فنَقَبوا" بفتح
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ومِنْ ذلك القصص ، وقد سبق قولُ غضيف بن الحارث : إنَّه بدعةٌ ، وقال الحسن : القصص بدعةٌ ، ونعِمَت البدعةُ وروي عنها أنَّها قالت لعُبيد بن عُميرٍ : حدِّثِ النَّاسَ يوماً ، ودعِ النَّاس يوماً ، لا تُملَّهم (4) وروي عن عمر بن عبد العزيز أنَّه أمر القاصَّ أنْ يقصَّ كلَّ ثلاثة أيام مرَّة . وقد روى الحافظ أبو نعيم (5) بإسناده عن إبراهيم بن الجنيد ، حدثنا حرملة ابن يحيى قال : سمعتُ الشافعي - واحتجَّ بقول عمر : نعمت البدعة هي . __________ (1) انظر : كشف الظنون 2/1909 ، وأبجد العلوم 2/536 . (2
الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة
ومحمد بن عبد الله الرّازيّ، وعبد الله بن عمر بن كثير الهمذانيّ، ومحمد بن أحمد بن عمران بن رجاء، وأبي بكر محمد بن الحسن النقّاش، ومحمد بن أحمد الشعيري، وهبة الدّين بن جعفر، وأحمد بن عبد الصّمد الرّازيّ، وأحمد بن محمد بن عثمان القطّان، وعبد الله بن محمد بن عبد العزيز البخاري «2»، وعبد الله بن محمد بن هاشم عليّ بن عبد الحميد السّميساطيّ «6» المعروف بالثّغري الواسطي البزّاز الخطيب المقرئ المعروف «7». أحمد ابن محمد بن عبد الله بن يعقوب بن عليّ العجليّ اللالكائيّ المقرئ الشّيخ المتصدّر الذي قرأ على أحمد
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
حدثنا عبد الصمد بن الفضل الآملي حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الحضرمي بغوطة [ دمشق ] قال : صليت إسحاق بن إبراهيم بن عباد الديري حدثنا عبد الرزاق عن عمر بن دينار أن ابن عمر وابن عباس كانا يجهران ب ) أبو ميثم سهل بن محمد حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الخزاعي عن عمار بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان بن عمر وعبد الله بن الزبير وعبد الله بن صفوان . وحدثنا الحسن حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن موسى بن كعب العدل حدثنا الحسين ابن أحمد بن الليث حدثنا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن الأنباري عن أبي العالية قال : صليت خلف عبد الله بن قيس زمن عمر صلاة لرجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى جانبي : ما الصلاة الوسطى ؟ قال : هذه الصلاة وأخج عبد الغداة فلما أن فرغوا قلت لهم : ايتهن الصلاة الوسطى ؟ قالوا : التي صليتها قبل وأخرج ابن جرير عن جابر بن عبد الله قال : الصلاة الوسطى صلاة الصبح وأخرج سعيد بن منصور وابن أبي شيبة واسحق بن راهويه وعبد بن مجاهد وجابر بن زيد قالا : هي الصبح وأخرج عبد الرزاق عن ابن جريج قال : سألت عطاء عن الصلاة الوسطى قال
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن مجاهد وليال عشر قال : عشر ذي الحجة وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن قتادة مثله وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة مثله وأخرج الفريابي وعبد بن حميد عن الضحاك بن مزاحم في قوله : وليال عشر قال : عشر الأضحى أقسم بهن لفضلهن على سائر الأيام وأخرج عبد بن حميد عن مسروق وليال عشر قال : عشر الأضحى وهي التي وعد الله موسى قوله : وأتممناها بعشر سورة الأعراف الآية 142 وأخرج عبد بن حميد عن طلحة بن عبيد الله أنه دخل على ابن عمر هو وأبو سلمة بن عبد الرحمن فدعاهم ابن عمر إلى الغداء يوم عرفة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد عَن مُجَاهِد {وليال عشر} قَالَ: عشر ذِي الْحجَّة وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد عَن قَتَادَة مثله وَأخرج عبد بن حميد عَن عِكْرِمَة مثله وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَعبد بن الْأَيَّام وَأخرج عبد بن حميد عَن مَسْرُوق {وليال عشر} قَالَ: عشر الْأَضْحَى وَهِي الَّتِي وعد الله مُوسَى قَوْله: (وأتممناها بِعشر) (سُورَة الْأَعْرَاف الْآيَة 142) وَأخرج عبد بن حميد عَن طَلْحَة بن عبيد الله أَنه دخل على ابْن عمر هُوَ وَأَبُو سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن فَدَعَاهُمْ ابْن عمر إِلَى الْغَدَاء
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْأَنْبَارِي عَن أبي الْعَالِيَة قَالَ: صليت خلف عبد الله بن قيس زمن عمر صَلَاة الْغَدَاة فَقلت لرجل من أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَى جَانِبي: مَا عبد الله قَالَ: الصَّلَاة الْوُسْطَى صَلَاة الصُّبْح وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَابْن أبي شيبَة وَإِسْحَق بن رَاهَوَيْه وَعبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر وَالْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه من طرق عَن ابْن عمر قَالَ: الصَّلَاة وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن مُجَاهِد وَجَابِر بن زيد قَالَا: هِيَ الصُّبْح وَأخرج عبد الرَّزَّاق عَن ابْن
المقومات الشخصية لمعلم القرآن الكريم
مسرد المصادر والمراجع - الإتقان في علوم القرآن: لأبي الفضل عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي (ت: 911 هـ) أبو الفضل إبراهيم، مكتبة دار التراث – القاهرة، ط (3) ، 1405 هـ. - أخبار الحمقى والمغفلين: لأبي الفرج عبد الرحمن بن علي بن الجوزي (ت: 597 هـ) ، دار الكتب العلمية - بيروت، (بدون تاريخ) . - أخلاق حملة القرآن: لأبي بكر محمد بن الحسين الآجري (ت: 360 هـ) ، تحقيق: الدكتور عبد العزيز القاري، مكتبة الدار - المدينة المنورة، ط (1) ، 1408 هـ. - أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم وآدابه: لأبي محمد عبد الله بن محمد بن جعفر